D. Dietr. Waßh. IIf. 216, med. IV. Troſt/ 866 Die XCVI. Tugend⸗Predigt/ Lͤnfftige/ daß ſie ergreiffen das ewige Leben, r, Tim. 6. Erinnerung fär die Armen/ daß ſie danckbarlich erkenuen was man an ihnen thut/ fůr ihre Wol⸗ haͤtet fleiſſig beten/ und zuſehen, ich ſeyen/ Jac.. Erin⸗ haͤte j jke im Glauben reks nerung fuͤt ein Chriſtliche Obrigkeit/ daß ſie fleiß ankehren/ damit unter ihrem Regiment die arme Untertha t zu ſehr beſchwert werden/ dann wie Kayſer Tiberius ſelbſt zu ſagen pflegen/ ſo ſtehet einem getreuen Hirten zu/ daß er zwar den Schaͤflein die Woll abnchme/ aber die Haut ſoll er ihnen nicht überdie Ohren abziehen. Und Kaͤyſer Maximianus Conſtantius /mit dem Chloron hat geſagt: Es ſey beſſer/ daß man reiche Burger und Un⸗ erthanen/ und dabey ein geringen Schatz habe/ als einen groſſen Schatz und arme Leut. E innerung fuͤt diẽ Pfleger/ und andere, fo úber die Arme und Allmoſen gefetzt ſeyn/ daß ſie trtulich mit den Stifftungen umgehen/ und ag den Armen nichts erſpahren oder einziehen/ iſt bey Kriegs⸗Zeiten und gemei⸗ nem Land⸗Verderben das Einkommen geringert und geſchmaͤlert worden/ ſo ſoll man bey Friede 8 Baleg nach aller Moͤgligkeit dahin trachten/ daß die Gefäll moͤchten eingebracht/ und nach und nach alles wider in den vorigen vollen Gang gerichtet/ GOtt und den Armen gegeben werden/ wag ihnen eine mal iſt gewidmet worden. Erinnerung fůr Hauß vãtter und Haußmuͤt⸗ tern/ daß ſie durch Jaulkeit und Muͤſſiggang durch Fuͤllerey/ Spielen/ und andern unordig Weſen ſich und die ihrige nicht ſelbſten muthwillig in Armut flätthen/ und damit die Gotts⸗Haͤuſer uͤberfallen. Dann laͤſſige Hand macht arm aber der fleiſſigen Hand macht reich Spr. 10. Sey nicht unter den Saͤuffern und Schlemmern/ dann die Saͤuffer und Schlemmer verarmen/ und ein Schlaͤffer muß ene Kleider tragen/ Spr. 23. Sollen vielmehr arbeiten und miti änden etwas guts ſchaffen/ auff daß ſie haben zu geben dem Doͤrfftigen/ Eph. 4. Ja wir alle/ ſollen uns halten als die geiſtliche Ar⸗ men/ die der HErꝛ ſt ig preiſet/ Matth. J. und dabey mit Agur be⸗ ten: O HEr Armuth ichthum gib mir nicht/ laß mich aber mein beſcheiden hmen, Ich moͤcht ſonſt/ wo ich zu fatt wüͤrde/ verlaͤugnen und woͤch⸗ teich ſtehlen/ und : Wer iſt der HErꝛ/ oder wo ich zu arm mich an dem Namen meines GOttes vergreiffen/ Spr.30. Weil aber die Zeit un laͤufftiger aubfuͤhren. g er den Haͤnden zerfleuſt/ koͤnnen wir ſolches nicht weit⸗ IV. Troſt/ die Armen machet das Armuth blöd/ Spr. 10. Dann der leidige Teufel nehrmalen die Armen an und gibt ihnen/ weil ſie arm ſeyen/ ſo ſeyen GOttes Kinder/ maſſen ec wider den HErꝛn Chriſtum ſelb⸗ ſten in der Wöͤſten alſo arguwentirt/ und ſagt: Duhaſt kein Brod/ darum uder tiedr⸗ biſt du nicht Ottes Sohn/ Matth 4. Aber dagegen hoͤre du/ lieber Armer/ muth/ was dir GOttes Wort foͤr einen reichen Troſt gibt: daſſelbe lehrt dich/ es ſey alſo GOttes Ordnung/ daß Reiche und Arme můſſen untereinander y yn/ Opr ped nmgili ih a vinh