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n NČ piegi îi y fumed tenh ionak! fon ideki Begrefil turmück cih. Di fhet it wapi ke aeh wmd enda sofin gek ni mM niti t i fe ý F, ehit! Feuers im Waſſer gebaͤret. So war nun die gantze Natur dieſer Welt qual⸗ lend und beweglich/ in der Erden ſo wol/ als uͤber der Erden/ und ſieng ſich in allen Dingen wieder an das Leben zu gebaͤren. Auß der Erden gieng auff Graß/ Kraut und Baͤnme/ und in der Erden gieng auff Silber/ Gold und allerley Ertzt/ und in der Tieffe uͤber der Erden gieng auff die wunderbarliche formung der Kraͤffte. Damit du aber moͤchteſt verſtehen/ wie es eine Subſtantz und Gelegenheit mit allen dieſen Dingen und Geburten habe/ ſo wil ich alles nacheinander/ ein jedes in ſeiner Ordnung/ beſchreiben/ damit du den Grund dieſer Geheimnis recht verſteheſt: woll ꝛ. an der Erden anfangen; hernach 2. von der Tieffe uͤber der Erden; und zum z. von der zuſam⸗ men⸗corvorirung der Coͤrper der Sternen; zum 4. von den ſieben Hauptqualitaͤten der Planeten/ und von derſelben Hertze/ welches iſt die Sonne; zum(⸗ von den vier Elementen; und zum é von der euſ⸗ ſerlichen/ begreifflichen geburt/ welche entſtehet auß dieſem gantzen Regiment; und zum 7. von der wunderlichen proportz und geſchicklichteit des gantzen Rades der Natur. Ka Fuͤr dieſen Spiegel wil ich nun alle Liebhaber det heiligen und hochaclobten Kuͤnſte/ der Philolophia, Aſtrologia und Theologia geladen haben/ da wil ich ihnen die Wurtzel und den Grund eroͤffnen. Vnd ob ich ſchon nicht ihre Kunſt ſtudiret und gelernet habe/ und weiß auch nicht mit ihren Cir- cul⸗meſſen umbzugehen/ daran ligt mir tein Be⸗ Tm Gg 5 kuͤm⸗ # Morgenroßte im Auffgang. 47 tät“ der ſich auß dem angezuͤndeten ſchracke deß