Seite
PROGNOSTICVM IOANNIS eoiure,quodtam diuæquum uifum eft, Hacuiauna iuris portiocõ ſtituitur, quam ſcilicet neceſſitas conſtituit.oriuntur tunc ex neceſſi- tate quædam inc inationes& mores noui, quibus aſſueſcunt,&ta- citus fit conſenſus, quoniam eorum obiectũm propter fenfualitatis impetum uidetur bonum, qualecunq; etiam fuerit. Et inde lex orie- tur dicente lege. ff. Ea quæ longaconſuetudine approbata ſunt, ac per annos plurimos obſeruata uelut tacita ciuium conuentione, non minus q́; ea quæ ſcripta ſunt iura ſeruãtur. Ergo om̃e ius aut conſen ſus fecit, aut neceſſitas conſtituit aut firmauit. In omnibus enim legi bus conſenſus populi eſt neceſſarius. populus autem ſenſualitatem lurimũ ſequitur, qua impellitur à cæleſtibus. adiutorium ergo in cæleſtibus legiſlatorem habere oportet, ut populus ſuo iudicio con ſentiat, alioquin legiſlator optimus ſimile faceret ei qui uulpes do- mauit, ipliscʒ in pakuis cuftodem gallum præfecit, Et confirmatur hocinlege digeſtorũ, lnueterata conſuetudo pro lege non cuſtodit̃, niſiſitmoribùs utentium conſtituta. Nam cum ipſæleges nulla alia ex cauſa nos teneant, q; cum iudicio populi receptæ ſuſit, merito& ea quæ ſine ullo o populus tenet, nam quid intereftfuffragio populus luolũtatem ſuam declaret, an rebus ipſis& factis? quare re- ctiflime etiam illud receptumeſt, ut leges non ſolum ſuffragio legi} latoris, ſed etiamtacito conſenſuomnium per diſſuetudinem abro- gantur. Hoc figuratum eſt nobis Hierem̃. ij. duo mala fecit populus meus, dereliqderunt me fontem aquæ uiuæ.& foderuntſibi ciſter- nas diſſipatas, quæ aquas continere non ualebant. Datur intelligi. Fons aquæ uiuæ eſt ſacra ſcriptura in qua cõtinet᷑ uiua aqua. Sedei ſterna nõ ualens cõtinere aquas, eſt ius ciuile& canonũ quæhodie aquas ſapientiæ continent, cras non continebunt.quia cras abroga ta erunt,& ſic non ſunt de lege diuina. de qua Dauid in pſal. cxviij. luſticia tua iuſticia in æternum,& lex tua ueritas. Terrena etiam eſt ſcientia iuris ciuilis& decretum.& ſicutterra aquę cõmixta impedit ne clare per eam uideatur, ita terrenitas multos utriuiſq́; iuris peritos impedit ne recte iudieent, quod non fit in legediuina& ſacra ſcri tura Vnde Hierem̃. ij. Quid tibi uis diuriſta in uia Aegypti. Con⸗ ſtatigitur diligẽter conſideranti, eo ꝙ moribus homing leges ada awig simpel pkconin gnpaus, ta corpo gidba MEDIA’ aeotemp peau fisy fan