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Vorrede: 47 tekt ghehen Confeſſton/ darunter er zu Soͤrlitz commu⸗- Bieg niciret/ und auch darauff geſtorben/ welches kuͤnff⸗ nig in ſeinem Leben außfuͤhrlich zu leſen ſeyn wird/ latini y ſo/ daß ſich niemand wolle abſchrecken laſſen/ ob lf wåre etwas neues und Ketzerey drinnen/ da ſey Hn GOD flir/ wird man in ſeinen Schrifften derglei⸗ Alchen nicht finden/ ſondern der Teuffe/ deſſen Reich Ibardurch gewaltig Schaden nimbt/ wuͤrffet ſolche Einwürffe durch ſeine Werckzeuge ein/ darmit die dhenſch enk inder von dem rechten Wege möchten RAsabgehalten werden/ woran ſich doch niemand keh⸗ ren noch aͤrgern ſoll/ dann es trifft alles mit Gottes Wort und H. Schrifft uͤberein; Daß er aber etliche Hik neue Redens⸗Arthen/ ſo etwas unverſtaͤndlich auren/ einfuͤhret/ da kan der gute Mann nicht fuͤr/ éin fir hat eg auffgeſchrieden/ nach ſeinem Verſtande/ bies ihm GOTTES Geif eingegeben/ deſſen Werckzeug er geweſen. Her: Abraham von ranckenberg hat in ſeinem Ttaetat NOSCE LElPSUM genandt/ denſelben viel erklaͤrt/ wel⸗ hes Buch nun auch in Truck kommen iſt. Weil wir nun jüngſthin den Anfang gemacht/ mit publi⸗ ekung dieſes Geiſtreichen Mannes Schrifften/ und alle Ltebhaber der Goͤttlichen Geheimnuͤſſe in der Vorrede bey dem Weg zu CHriſto gebeten/ uns noch die ruͤckſtaͤndigen Schrifften/ ſo in MS. hier und dar vorhanden/ gegen Gebuͤhr zu commu⸗ diciren/ iſt uns auch dieſe Apologis, ſambt beyge⸗ fütztem Sendſchreiben/ zu Handen kommen/ welche wir in Truck zu befoͤrdern/ nicht umgehen koͤnnen/ mu nechſten ſollen/ geliebts GOtt/ nach und nach⸗ dis andern auch vollends folgen/ darzu GOtt der gj$$ Aller⸗