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Cap.6. Vvom Weſen der Leibligkeit. 29 , III. Geſtalt/ Angſt/ Befindligkeit. 16. Iſt dle Angſt als die Empfindligkeit etne Urſach des Gemuͤhts/ darinnen die Sinnen rege werden. IV. Geſtalt/ Feuer/ Geiſt/ Vernunfft/ Begierde. 17. Das Feuer tſt elne urſach des wahren Geiſt. lebens/ da die hetligen Kraͤſſte der freyen Luſt von der herben Rautgkete erlöſet werden: denn das Feuer verſchlinget in ſeiner Eſſentz das finſtere Weſen der Impreſſion; und fuͤhrets in Geiſtliche Kraͤffte auß dem Llecht auß ſich auß. V. Geſtalt/ CLiecht/ Ciebe. 18. Dle helige Getſliche etebe. Beglerde/ da ſich der heiltge Wille Gottes hat in der ſtrengen impreſſion gez ſchaͤrffet/ und durchs Feuer mit der Krafft der Allmacht offenbahret; der fuͤhret ſich nun durchs Feuer im Liecht auß/ und hat ſich alſo in den Kraͤfften in Leben und Bes wegniß/ in Begierde eingefuͤhret/ darinnen dle pellige Gez baͤhrung und Freudenreich der groſſen Ltebe Gottes ſtehet und off enbahr iſt. VI. Geſtalt/ Schall/ Hall/ Wort. 19. Iſt der Schall des Goͤttlichen Worts auß den Goͤttlichen Kraͤfſten/ welcher ſich in der Liebe. Begierde formet/ und tn ein lautbar Wort aller Kraͤſſte einfuͤhret/ darinnen die Offenbahrung Göttlicher Freudenreich in der frehen Luſt der Weishelt Gottes ſtehet. VII Geſtalt/ Weſen/ Gehaͤuſe. 20. Iſt das geformte Weſen der Kraͤſſte als eine Of⸗ fenbahrung der Kraͤffte/ was dle erſten ſechs Geſtalten im Gelſte find: Das iſt die ſiebende im begreifflichen We⸗ A ſen/ als ein Gehaͤuſſe der andern allen/ oder als ein Letb des Geiſtes/ dartnnen der Geiſt wuͤrckt/ und mit ihme ſelber ſplelet; auch tſt er eine Speiſe des Feuers/ davon das Feuer Eſſeng zu ſeiner Zehrligkeit holet/ darinnen es brennet/ und iſt ber ſtebende/ das Reich der Herꝛligkett Gottes/ und helſſen die ſieben alſo: © tifi 21. Dit 