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3 Von Krrſchoͤpffung Gimmels/ ec.‘Cap. 1o; tractet; und fichet wte groffe Felſen und Steine geſchaf⸗ fen ſeyn/ welche ein Thell zu nichts mögen gebraucht wer⸗ den/ und dem gebrauche der Creaturen dieſer Welt nur hin⸗ derlich ſeyn: So dencket ſie/ worauß mag eine ſolche com. paction ent ſtanden ſeyn in ſo vtelerley Formen und Eigen⸗ ſchafften? Denn es ſind macherley Steine/ mancherley Metalle/ und mancherley Erde/ darauß auch mancherleh Baͤume und Kraͤuter wachſen. 2. So ſie ſich nun alſo beſtehet/ fo findet ſie nlchts als daß ſte erkennet: Es muͤſſe eine verborgene Krafft und Macht ſeyn/ welche unergrůndlich und unerforſchlich ſen/ welche alle dinge habe alſo erſchaffenz darbey laͤſt ſte es blel⸗ ben/ und laͤuffet alſo in dem Geſchöpffe hin und her/ als wie tin Bogel in der Lufft flieget/ und ſtehets on als dle Ruhe eine neue Stallthuͤr; und betrachtet ſich niemahls/ was ſte ſelber ſey; und komyt ſelten alſo weit/ daß fie erkennete/ dag der Menſch ein Bide aus alle dieſem Weſen ſey. Sie lauffet dahin als das viehe das kein Verſtand hat/ das nur begehret ſich zu fuͤlen und zu gebaͤhren; und wens am höchſten mit ihe kompt daß ſie wil etwas forſchen/ ſo forſchet ſie in dem euſſern Spielwercke der Sternen/ oder ſonſten um ein Schnttzwerck der euſſern Natur/ ſie wil ſchlecht ům ihren Schoͤpffer nicht lernen kennen; und ob es geſchiehet daß ein Menſch dahin kommet/ daß er ihn lernet kennen/ ſo heſſet ſie ihn naͤrꝛiſchz und verbeut ihme den Edlen Verſtandt an Gott/ und rechnets ihm noch wol fuͤr Suͤnde zu/ und verſpottet ihn darinnen. 3. Solche viehe Menſchen ſind wir nach dem Fall Adams worden: daß wir nicht eins betrachten/ daß wir ſind in Gottes Bilde geſchaffenworden; und mit dem rech⸗ dyw fimi wek tungi M: ni Mie fanta he dig firun kni N Mren niiet moe Men nm haf ‘Gut, b diw tte Mn tn ita ten natürlichen Verſtande beydes nach der ewigen und. zeitlichen Natur begabet worden: daß wir gedaͤchten daS Ti verlohrne durch groſſen ernſt wieder zuerlangen; und da wir doch noch eben dieſelbe erſte Seele haben/ dariunen der wahre Berſtandt lieget: ſo wir nur dahln moͤchten ar⸗ beiten/ daß daſſelbe verlohrne Liecht wieder in uns ſcheine/ welches uns doch aus Gnaden an gebotten wird. 4. Darum wird keine entſchuldtgung ſeyn auff dem groſſen Tage des Herꝛn/ da Gott das verborgene der Ta