durch in der coagulation die Freudenrelch auffgalg das ausdringen oder Wachstum. Dan alletuhm ſtehet im Ltechte und Waſſer/ wenn dag Sie enSulphur und Wa ſſer-quell durchdringt/ ſo ſpringt Marsfuͤr groſſen Freuden tm phur auf.39. Oteſe Eroͤffnung h am dritten Tage ange⸗fangen/ und wehre r Weltz den erſten Tagwar die Erde wuͤſte und le die mögligkett zumwachſen war noch nicht eröffnet: Allhte ward die Erde be⸗weget und die Eigenſchafften roffnet; und nicht allein dieErde/ ſondern dte gange. Tiefe im Centro der euſſernNatur machte ſich euſſerlich/ und blieb doch auch innerlich.Das XIII Capittel.Bon Erſchaffung des vierdten Tages,En vierdten Tag hat Mercurius die erſte Stundedes Tages/ der macht das fuͤhlende Leben. Allhteverſtehet man den Grund der Offenbahrung der innernNatur ins euſſere gantz klich/ denn am vierdten Tageward die Sonne und Ster 8 ffen/ die ſind das rechteMercurtaliſche Seben, Allhte hat ſich die Feuers Eigen⸗ſchafft im Schwefel-quaal durchs Waſſer eroͤffnet/ und iſtdie fünffte E feng durchs Stedt der Natur offenbahr wor⸗den/ als ein Die vom Feuer und Waſſer aus dem Sul⸗phur/ welches iſt ein Mercurius nitri, ein anzůndlicherMercurius, ein lebendiger fuͤhlender.2. In der dritten Geſtalt der Natur iſt ein unfuͤhlendLeben im Sulphur und Mercurio aber in der vierdten iſtein fuͤhlend Leben; denn im Feuer werden die Eigenſchaf⸗ken petnlich/ und im Oltſchen werden ſie ſanſſte und freu⸗denretch: So iſt nun die Bewegung im Oellſchen von derPeinltgkeit fuͤhltg.3. Alhte verſtehet man nun gantz gruͤndlich/ wie ſich dieScheldung im Feuer der ewtgen Natur habe im ſichtbarenWeſen der euſſern Welt mit einer Formligkeit offenbaret:Denn in der Anzuͤndung des Feuers im SalniteriſchenSchracke ſchelden ſich zwey Weſen/ als ein Waͤßeriſchesvon der Verzeheltgkeit imFeuer/ da das Feuer den Raupen-quaal der Impreſſion in fich verzehrt/ ſo gehet aus
