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126 von Erbauung des Weibes/ ꝛc. Cap. 10. Coe T ler Creaturen Eigenſchafft gewuſt hat/ und hat allen Creaturen Nahmen gegeben aus ihrer Ellentz/ form und Eigenſchafft/ er hat die Natur⸗ ſyrache verſtanden/ als das geoffenbahrte und geformte Wort in aller Eſſentz/ denn daraus iſt jeder Creatur der Nahme entſt anden. 23. Hat ers nun gewuſt/ wie das Wort der Kraſſt in jeder Creatur in der form geſtanden iſt/ ſo koͤnnen wir ihn nicht Thieriſch ſchaͤtzen/ er muf Engliſch geweſen ſeyn; denn kein ande ch wird auffſtehen/ cher wie Adam fuͤr ſeiner Heva geweſen iſt: Gott hat ihn vollkom⸗ men geſchaffen/ aber er iſt nicht in der proba beftanden; darauff erfolget nun das/ daß ihn Gott hat laſſen in dle euſſere Magiam fallen/ und ihn zum Bilde dieſer Welt ins Natuͤrliche Leben geordnet/ als in die Zerbrechlichkeit und in die neu Gebuhrt; Denn im Himmel Mang noch Welb/ ſondern alles ein Geſch ner Liebe/ ohne weiter Fortpflantzung í Beſtetigung. αι. Auch ſtellet es uns diß dar/ daß Adam im Para⸗ ˖deiß geſtorben iſt/ wie Gott zu thm ſagte: wan du vom Baume iſſeſt/ ſo ſtirbſtu: er ſtarb des heyligen Bildes/ und Ilebte des auffgewachten Thieriſchen Bildes: denn als Adam jetzt vom ſchlaffe auff wachte/ ſo war er wol noch im Paradeyß/ dan die Eitelkeit im Fleiſche und Geele quali- Hcirte noch nicht: Sie war noch ſtum und unwebende/ unfuͤhlende/ biß ſie in die verbottene Frucht biſſen/ da gieng das Irzdiſche Regiment an; da wachte die Eitelkelt auff/ als alle Geſtaͤltniſſe des Lebens/ eine jede in threr Selbheit/ und glengen aus der Glechheit aus einander; und bald guz bandt fiel Hitze und Kaͤlte auff ſie/ denn das euſſere in⸗ qualirte nun mit dem innern; und verblich vollend daz Hitiliſche Bllde/ weiches in Adams Schlaffe/ und auch in ſeiner Auffwachung/ beydes in Adam und Even noh lebete/ aber faſt dunckel und unmaͤchtig. 25. Adg Win feiner Vollkommenheit an den Nalinund Welb war/ und ig in ſich hatte/ und ſich in Thle⸗ Sebaͤhren: Alſo hat ihn auch das Flat in derſelben Luſt ge⸗ gae i fangen/