72 Wie Jacob ſeine Soͤhne in Egyptenl. C. 6g, p˖ͥQ oe a thnen und ſprach: Sagte ichs euch nicht/ da ich ſprach Ber ſündiget euch nicht an dem Knaben/ und ihr woltet nicht hoͤren: nun wird fein Blut gefordert; Sie wuſten aber nicht daß es Joſeph verſtunde: dan er redet mit ihnen durch einen Dolmetſcher/ und er wandte ſich von ihnen und weynete/ da er ſich nun wieder zu thnen wandte/ und mit thnen redete/ nahm er aus ihnen Simeon/ und band ihn fuͤr ihren Augen. ieſe Figur iſt nun der Ernſt der Buſſe/ da der uſſe fuͤr Gottes Augen ſtehet/ wan er zu Gott jme fein Gewiſſen und die Suͤnde auff⸗ wachet /r den Bruͤdern Joſephs/ ſo ſpricht er in fich/ das Hal mit meinen Suͤnden verdienet/ daß ich habe Chrlſtum in mir/ und auſſer mir in meinem Mitglte⸗ dern helffen ereutzigen und ihn verſpottet/ und ſein flaͤhen in meinem neben ſten nicht geachtet/ ſondern habe ſte verhoͤhnet und zu erdamnuß gerichtet/ jetzt trifft michs nun da ich mic zu Gott wenden/ und wil Buſſe tuhn/ letzt halten mich ſeine Seufftzen und Thraͤnen auff/ die ich | týme babe Heraus getrieben zu melner Wolluſt/ Sröͤtterey und Uppigkeit/ jetzt ſtehe ich nun hie/ und der Himmel wird mir im Gewiſſen eiſern. 32. So ſpricht dan Gott im Gewiſſen/ haſtu es doch wol gewuſt/ darzu habe ich dir mein Wort laſſen ſagen/ du wuſteſts wol/ daß du unrecht thaͤteſt/ aber dein boͤſer Muhtwille muſte regieren: Jetzt wilſtu nun Gnade ha⸗ Deny und der Teuffel ſpricht: Es iſt umſonſt/ die Gnade iſt weg/ der Himmel iſt zu/ die Hoͤlle offen/ laß nur abe/ du er⸗ langeſt nichts. 33. Aber die groſſe Barmhertzigkeit in der Gnade Chriſti im inwendigen Grunde dringet hindurch mit ſel⸗ nem Jammer und groſſem Erbaͤrmde/ wiewol ſie auff jetzo noch ihr Angeſichte der Liebe verbirget/ daß ſie die Seele enne et die betruͤbte Seele vol Jammer/ ott flaͤhet und weinet/ und ſich aller t/ und hebet in ſolchem angezoͤndeten hre Sünde bitterlich zu beklagen und zu ich ſo vol Schande vor Chriſti Augen/ daß ht fuͤr Gott verbirget/ und weiß nicht was ſi k ſoll