aritis& auto ornatæ laudãtut à ſpon-Nam, vt ait Tertullianus pro, Chri-ſtianis, Gentilibus reſpondens, qui ar-ebant, vt idolis ſacrificarent, ſic aſſe-ruit. Deos veſtros non colimus, quia plũbe-as habent manus, ac ſi diceret, Deos ve-ſtros adorare nolũus, quia illorũ manusindigentes, inopes, indecoræ& pon-derolæ ſunt; At Dei noſtri manus pul-cherrimæ,&ditiſſime, quia tornatile,aureae, plene Hyacinthis, ac proinde foliDeo noſtro verum cultum exhibere vo-lumus. Si ergò ſponſa manus fui fpon-fi fic præclaris laudibus exornavit,quare& ſponſus inſignum ſalkm gra-titudinis,& reciproci amoris, id etiamnon præſtitit Exiſtimoſanè Divinumſponſum manus ſponſe tacendo magisPredicaſſe& extuliſſe,& plura de illisaflirmàſſe, quã ſi expreſsè& hyperbo-licè multa de illis protuliſſetʒ Ac ſi ta-cendo diceret. Manus qui ſimul ac ſe-mel ipſum Deum nobis tradiderunt,verbis non laudandæ, ſed ſilentio&admiratione celebrandæ ſunt; Manusetenim ſponſe plus certo modo homi-nibus tradiderunt, quàm ipſe Deusipſisconceſſerit. Nam etſi ex maximo er-gaà nos amore æternus& increatus pa-ter nobis ſuum filium vnigenitum de-derit, Sic Deus dilexit mundum, vt filiumfuum vnigentium daret. Ioann. 3. nontamen tradidit nobis eundem paſſibi-lem& accommodatum, vt poſſet ſu-um ſanguinem pro nobis fundere, idenim manibus Beatiſſ. Virginis preſti-tum fuit; Manus igitur tot divitijs re-Sermo Secundus deconceptionefertæ, quæ tam prætioſum& tantææſtimationis donum nobis exhibue-runt, quid de illis lingua dignè efferrepotet? De qua natus eſt Iefus, qui voca-tur Chriftus, ideò nec Evangeliſta aliaslaudes afferre voluit, predićtis verbiscollectiùs oſtendendo ſupremum,&infinitum donum fuiffe nobis colla-tum, nec ſponſus, licet alias ſponſæpartes laudarit, manus tamen illiusſilentio potiùs laudandas conſultiùs ex-iftimavit;quia ad id lingua noftra pertingere non poteft, fuæ tamen ſponſæBeatiſſ. Virginis calceamenta verbisextollere non omiſit. Quam pulehriſät greſſus tui in calceamẽtis. Petcalcea-mẽta illius cõceptio indicatur: Quem-admodum enim in phyſico corpore in-teralia corporis membra primùm pe-desin terra collocantur; Ita etiam mo-rali& myſtico more loquendo, ani-mæ noftre pedes primò in terram de-fixi, conceptionis nomine intelligun-tur, Hanc laudat& eztollit fpiritusDivinus. Quam pulchri funt grefus tušin calceamentis. Non abfolutè laudatſuorũ greſſuum pulchtitudinem, quiafiliæ Adæ greſſus fuerunt, ſed pulchri-tudinem calceamentorum. Venerabi-lis Beda per calceamenta ſponſæ gra-tiam& virtutes, quibus exornatur, in-tellexit. Què ergò erit calceamento-rum ſponſæ pulchritudo? Gratia ſinedubio ſanctifcationis, quà conceptain vtero, exornata,& pulcherri-mè decorata fuit, cui fi alia, etiamin ſupremis Angelis& Apoſtolis re-perta
