![]()
Beatifima Virginis. 13 Liber Zenerationis lefi Chrifli, Filij David. Matth. 1. eritò ſanè, chariſſimi Auditores, glorioſus Apoſtolus& Evange- liſta Matthtzus ftatim huius Evangelij initio concupifcentiam carnis in Da- vide carnali peccatore reptæſentatam nobis ante oculos propõit; Tum vt hu- ius vitij effrenatam audaciam perpen- deremus, quæ tanta eſt, vt etiam in ge- neratione Chrifti proprium locum& fedem haberenon dubitârit; Tum eti- am, vt nobis apertè conſtaret omnium malorum primum principium,& bo- norum omnium totalem necem& deſolationem, concupiſcentiam carnis cenſendã eſſe, quod ex ipfo Evangelij contextu graviter comprobare& ro- borare poflumus. Iudas. autem genuit Phares& Zaram deThamar, Hiftoria habetur Genefiscapitez8. vbi refertur hanc fæminam moleftia& furore in Iudam fuum focerum arreptam, quia noluit Sela proprium filium, iuxta promiſſionem ſibi factam in matrimo- niũ tradere, quoddã ſcelus in Iudè vin. dictam proptia mentis arte& indu- ftria ex cogitàſſe. Accidit ergò vt Tha- mar viduæ veſtes in meretricis habi- tum mutaret, quo induta viam quan- damaggreſſa eſt, quà Patriarcha Iudas neceſſatiò venturus erat, in biuio itine- ris conſedit, vbi iter in duplicem quaſi ſemitam dividebatur,& cùm Iudas ad- ventäſſet ipſam in meritticis forma & habitu conſpiciens, minimèq; agno- ſcens, illius amore captus, cum illa concubuit, quæ ex ipſo duos filios con- cepit& peperit, Phares& Zaram; Et cùm fæming potiùs rei familiaris quàm perſonę amore ducantur, ftatim à Iuda fuæ turpitudinis prætium effla- gita vit. Dabis mihi(inquithannulum tu- um,& armillam& baculum, quem ma- nu tenes. Circa relatam hiftoriam, ad noftrum propofitum hẹçc mihi confide- randa occurrant. Inprimis locum confidero, vbi Fhamar Iudam eft de- predata. In biviocaptam venationem expectauit, vbi duæ ſemitæ orieban- tur, in quibus dæmon mira arte no- ſtrum animum deludens, homines per montana peragrantes à recto in De- um tramite ſeducens, in oblectamenta & delitias carnis præcipites agit. At, quæ ſunt delectationum huius ſæculi yig& ſemitæ, quas mundani homines tantopeiè exoptant,& amplecti cupi- unt ͤ Sanctus Ioannes Evangeliſta Epift. 1. cap. 20. eas accurate enumerat. omne quod eſt in mundo, concupiſcentiæ carnis eſt,& concupiſcentia oculorum,& ſaperbia vitæ. Hæ ſunt ſemitæ, in qui- bus demon tanquam vigilantiſſimus venator ſeductam venationem expe- ctat. Ad cuius comprobationem Au- thonius Richardus, verbo Pluto, re- fert, antiquorum conſuetudinem in depingendo ementitum Deum Pluto- nem fuiſſe, quod ipſũ curtui, qui à tri- bus ferociſſimis equis trahebatur, in- B3} fidens 