Seite
Beatißima Virginis itate illius heroicas virtutes,& pre- elaras excellentias diligenter inveſti- gabimus. Ad quod rectè& accuratè ptæſtandum, perpendamus quæſo E- zechielis viſionem, ait enim ſupra thronum, aliquem informa atq; ef- figie hominis conſpexiſſe. Similitu- do quaſi aſpectus hominis deſuper. In He- bræa verſione ſic legitur. Similitudo quaſi aſpectus hominis ſupernè. Vbi il- Iud verbum ſupernè myſteriosè indi- eat, ſimilitudinem illam hominis lon- à thronum ex pretioſo ſaphyro con- Saua ſuperàſle. Sed quis ille erit, qui tantà eminentià pretioſum Mariæ ſanctiſsimæ thronum in humana ſpe- cie& forma antecelluit? Noſtro iudi- cìo verbum divinum nofĝra mortali- tate indutum repreſentat, quod cùm Deus ſit, chronum in ſuæ maieſtatis & magnitudinis gloriam electum ac deſtinatum, ſuperat ac longo inter- vallo antecellit. Similitudo quaſi aſpe- cæus hominisſupernè. Ex hoc ergò capi- te, hodierna nativitatis Beatifl. Ma- rie feſtivitate, excellentiores illius Prærogativas& virtutes colligam, nẽpè quòd fuit thronus maieſtatis ac magnitudinis, inquoverbum divi- num fplendidiffimè triumphavit, quod ſanctus Ildefonſus Archiepi- ſcopus Toletanus in ſermone quodam à ſe edito de Aſſumtione, accuratè per- pendit his verbis. Quanta fint pen- Janda cius merita, quanta fint cogitanda cias pramia,nemo quidem poteh edicere, niſi quiegnoverit, quata fuerit eius gra- 49 tia, quantum eius privilegium, cùm ipfa Fuerit, per quam verbum divinum& 4 terni Patris maieſtas in mundum adve- nit, Vbi merita, gratiam,& pteſtan- tiſſima Virginis privilegia ac præmia ex hoc capite deducit; quia videlicet Maria ſanctiſſ thronus maieſtatis æ= terni patris fieri& conftitui meruit. Ponderanda eſt diligenter illa vox ſu- perne, quam ex verſione græca retuli- mus, ſimilitudo quaſi aſpectus hominit Jupernè Indicat enim hominem illi throno præſidentem, füpremo nec non eminentiſſimo modo thronũ il- lum ex ſaphyro confectum, ſuperàſſe; cùm enim Chtiſtus Redemptor noſter duplicem naturam ſortitus fuerit, di- vinam ſcilicet& humanam, in quan- tum homo, throno ſanctiſſimæ Mariæ quantum adſpeciem naturæ æquaba- tur, cùm ſibi per Incarnationem natu- ram eiuſdẽ ſpeciei vniẽtit: At in quan- tum verus Deus, naturam altioris& eminentioris lineæ ſibi vendicans, longo intervalloillã excedebat. Cùm ergo in nativitate Beatiſſ. Virginis, quando ex materno vtero in hanc lu- cem orta fuit, nondum verbum divi- num natutam humanam aſſum ſiſſet, per quam ſue modo illi adæquabatur, ideò predicto throno ſolùm in quan- tũ Deus, ſupremis acclariſſimis privi- legijs eum exornans, præſidebatʒ qua- re Propheta Ezechiel formam homi- nis ſupremã omniũ eſſe aſſeruit. Simi- litudo quafi afpeđus hominis ſupernt. E- zech.1. Poft Deum tamen& humani- G tatem