Seite
Peatifsima Virginis: admodum enim aură huius cõditionis et, vt pofsidentes ditet:ita Deus il- los, qui eum pet gratiam poſſident, lo- eupletiſſimos& omnibus divitijs a- bundantes reddit, vt Apoſtolus dicit. In omnibus divites factieſtis in illo. 1. Corint h. i. Quare in 3. cap. Apocal. Deus fic quendam Epiſcopum allocu- tus eſt. Suadeo tibiemere à me aurum i- gnitum probatumq; vt locuples fias. Non ſuadet nobis Deus, vt aliud à ſe præter ſeipſum,& ſuũ regnum emamus; ipſe namque fulgentiſsimum& pretioſiſ- ſimum aurum eſt, quod in æternum hominesditat& opulentosfacit, Hoc igitur divinitatis aurum locum fibi deſtinatum habet, in quo conflatur, nempe lacratiſſimam Mariam, in cu- ius vifceribus ñouem menfibus habi- tavit, vbi Chritusaffertor nofter mi- ro modo conflatus fuit, cùm in vna& eadem verbi divini perfona duæ natu- re, hũana& divina afflatu ſpiritusdi- vini, convenerint;& ad eum modum, quo medio igne ex argento& auro, tertium quoddã metallum ex eis com- poſitum, reſultat, quod electrum nun- cupatur, in quo verum argentum& aurum reperitur, argento tamen ni- tidius ac ſplendidius, vbi aurum ſui co- loris pulchritudinem mirificè ac veriſſimè attemperat: Ita ex huma- nitate tanquam argento,& ex divi- nitate tanquam auro puriſſimo in Mariæ ſancłiſſimæ vtero illud preti- oſiſſimum electrum con flatum eſt, de quo dicit Propheta Ezechiel, Ez de me- 67 dio ignis quafi fpecies eleđri cre, Ezech’ cap. 1. Ignis quo electtum hoc confe- ctum elt, ille plane fuit Ipiritus divi- nus quiin myferio Incarnationis is gnis naturam geſsit, non conſumen- tis, fedillūinantis, locus vero, inquo electram conflatum fuit, vtetuseſt Bes atiſl. Virginis. Conceptus eſt deſpiritu ſencko en Maria Hüirgine. in fjmb. In hae admiranda ac planè divina electri fpe- cie, noftræ naturæ& humanitatis ar- gentum, víquead effe divinum eleva- tum& exaltatum fuit, aurum verò di- valgaristenperato& quaſi abſcondi- to colore, licet femper luam naturam ac valorem retinens, intra ele&răla- tuit, quiain hac duarum naturarum ineffabili vnione nulla ſubſtantia- rum confuſio facta eſt, vt ſanctꝰ Atha- naſius in ſy mbolo fidei perſpicuè do- cet. Non converſione divinitatis in car- nem, ſed aſſumptione humanitatis in De- um. in ſjmb. Athanaſ. Et hanc ineffa- bilem vnionẽ verbi diuinicum carne exinanitiõem uocat Apoſtolus ſic di- cens. Cùm in formæ Dei eſſet, ſemetipſum exinaniuit formã ſervi accipiẽs,& habi- tu inventus vt homo. Philipp. 2. Sed quod admirandum ac ſtupendum vi- detur, illud ſanè eſt, quod videlicet cùm Maria ſanctiſſima locus iſte ſit, in quo aurum divinitatis conflatum eſt, aurum tamen non in auri, ſed in argenti forma cõpareat, eò ipſo, quòd argento vnitur, vt divinum electrum maur, hoc maximam admira- tionem cauſat, quemadmodum& Iz" mia-