Beatifsima Virginis re gratiæ, poſt quam ſui filij pretioſiſ- ſimo ſanguine redempti& à dura dg- monis fervitute liberati fumus, no- ftrumamorem& voluntatem in fa- erificium expoſcit, quia nihil in toto vniuerſo reperietur præter cor& vo- luntatem humanam( qua nihil pre- tioſius eſt) qudd Deo in tanti& tam ſupremi beneficij compenſationem pPræſentari poſſet, neque enim liber- tas, vita, honor aut divitiæ congruen- tia ſacriłcia ſunt, ad tanti& tam fu- premi beneficij compenſationem, cor amore noſtro inflamatum expo- ſcit dominus, hoc appetit,& ex imo pectore concupiſcit, illud ergo hodi- ernadie, fimul cum propriâ perfonĝ Sanctiſsima Virgo Deo offert& con- ſecrat, vt ſic holocauſtũ ex omni par- te ſit illi gratum& acceptum. Hæc ſanè ſunt holocauſta, quæ à Sancto Propheta medullata vocantur, hoc eſt medullis& pinguedine referta, tales erant agni, quos ſanctus Abel Deo in ſactificiũ offerebat, vt teſtatur.S. Scrip. Abel quoque obtulit de primogenitis Cegisſiui,& de adipibuseorum. Geneſ3. Horum holocauſtorum adeps& pin- guedo, voluntas planè erat& amor, quo Deo offerebantur,& ideò dicit ſcriptura reſpexiſſe dominum ad A- bel& ad munera eius, quia pinguia& accepta erant, propter amorem& vo- luntatem offerentis. Rupertus ad no- ſtrum propoſitum ſicdicit. Si ad Abel & ad munera eius lereno& hilari vul- ty refpexitdominys, quâ iucunditate 7 animi, quibus oculis hanc facratiſsi- mam oblationem, quam hodie Marig ſanctiſsima illi oftert de excelſo ſolio gloriæ ſuæ reſpiciet? Fuit etiam hee præſentatio Deo ſuaviſtima,& eius voluntati acceptiſsimaʒ quia hodierna die templum ingre ſſa eſt illa puriſ- ſima& ſanctiſsima Virgo, quam in templum ſuæ humanitatis ante cxea- tionem mundi elegerat& auidiſeimè expectauetat. Lignum vita deſderium veniens, dixit ſapiens. proverb. B.& in eodem cap. Defiderium fi comple- atur, deleat animam, ac À apertiùs diceret. Cùm deſiderium aliquod im- pletur, non defiderium, fed arbor vitæ que delectat& recreatanimum, cen- ſendum eſt. Non eſt in Deo, chariſ- fimi filii formale defiderium,quia hoc imperfectionem, vtpote inquietudi- nemanimi inportat, reperitur tamen deſiderium eminens,& quidquid bo- ni in deſiderio reperiri poteft,& quidé Propheta ita de Deo loquitur, ac ſi in illo auidiſſima deſidetia in veniri poſſent, vt conſtat ex Propheta Esdras, apud quem inveni ſequen- tia verba ad noſtrum propoſitum ſpe- ctantia, quæ notatu digniſsi ma ſunt, ſi eum deſiderareris, vt noſtri miſerea- ris, tunc mifericorsyocaberis. 4. Esdra 8» Notatead huiusintelligentiam, Tune Deum voluiſſe& deſideraſſe miferi- cordem effe, cùm fieri homo con- cupivit, ad cuius deſiderij& volun- tatis impletionem, de virgine naſci decreyit, quia talis pattus Beum de- 66
zum Hauptmenü