105 Sermo Primus de Annuntiatione ga. Gen. 1. Ideft, placuerunt optimè diuing voluntati, fed non dicitur, Vt- debit& ſaturabitur; De ſolo myſterio incatnationis predicta verba proferri poffunt; Quia propter fui eminen- tiam& ſublimitatem non ſolùm pla- cuit, ſed implevit etiam& ſaturauit Divinam voluntatem, Negue folùm in hoc opere fummus præpoténsque dominus fuam omnipotentiam o- ftentauit, fed etiam maximum erga hominem amorem&imenfam erga noftram naturam benevolentiam& affectiõem. Ad cuius ponderationem notanda ſunt illa verba ſponſi, ad no- ſtram naturam tanquã adſuam cha- riſſimam ſponſam directa. Cant. 6. Averte oculos tuos à me, quia ipſi me a- polare fecerunt. Inſinuat hic ſponſus maximum amòorem erga ſuam chariſ- ſimam ſponſam, ideò illi præcipit vt abſcondat ſe, neque àmplius coram ſe compareat. Ad cuius intelligen- tiam adverto, amorem per viſum tan- quam per ſecretum oſtium cordis no- ſtri latebras occupare, hec eſt ianua, per quam tyrannus iſte cor vulnerat, & proſtratum diuincit, neque obſtat amorẽ in figurã ceu infantis formam obductis oculis effingi, amor enim in principio viſum habet perſpicacem, in ſine verò cæcus eſt,& amatores cæ- cos facit, ut ex com̃uni amoris prolo- quio conſtat. Accipitris oculos, nõ verd canis habet. Accipiter, cùm pullus eſt, apertis oculis incedit& nutritur, per- ſpicaci pollet viſu, poſtea verd cùm plumisexornatur, illius cooperiùtut oculi,& tanquam cæcus lumine pri⸗ uatur, è contta verò canis cæcus na- ſcitur, aliquo temporis interualle nihil videt, transacto verò novem di- erum ſpatio viſum habet acutiſſi- mũ, amor ergo in ſiguram accipitris efformandus eſt, in principio ocu- los habet perſpicaces, per quos amot ingreditur, poftea verð cæcuseft, ne- que enim curat prudentă hominum diĉta, qui amore alicuius capitur,ne quefcandala,bonum nomen, famam aut exiſtimatiõem propriæ perſonæ. omnia iſta cæcutiens conculcat& ſpernit. Per Davvidis oculos ingreſſus eft amor Berfabee, Viditque mulierem ſe lavantem. 2. Reg. 11, In cæcitatem tamen conuerſus, ita Prophetam ex- cæcauit, ut nec ſcandalum, nec pec- catum, etiam indicantePropheta Na- than animadverteret, Quæ cùmita fint, nullis verbis potuit Verbum Di- uinum accuratiùs amorem erga ho- minem fignificare quàm prædictis. Averte oculos tuos à me, quia ipſi me ave- lare fecerunt. Ac ſi diceret. Abſcondas te ſponſa chariſſima, ne forſitan ex intuitu cor noſtrum ita inflammetur,. vt præ amoris magnitudine foras ex- tractum, extaſin amoris patiatur. Ipfime avolare fecerunt, Alio. modo poſſumus etiam perpendere amorem diuinum erga hominem, fiad pri- mam creationem rerum, antequam homo crearetur, oculos mentis con- vertamus, ita enim Deus ante crea- tionem PEE
zum Hauptmenü