![]()
ns Fermo Tertius de Annuntiatione ercitum eius infra ſpumantis matis vndas fepeliuit; Deinde per mare rubrum ſuum populum traducens, in deſerto Mannã ſuauiſſimo, tanquam pane de Cœlo præſtito, nutriuit ac ſuſtentauit, aquas etiam dulciſsimas de petra eduxit,& pacificam terræ promiſſionis poſſeſſionem conceſſit: Quæ licet ita forent, nondum ta- men Deus ſuum amorem erga homi- nẽ apertè demonſtrauerat, ideo com- muniter Deum vltionum Eny bant quia fæpiusfe rigidum& aute- rum oſtendebat. Verum, cùm ſuã for- titudinem in capillis ſitam, in quibus noſtræ humanitatis infirmitas de- monſtratur, ſuæ Dalilæ aperuit, tunc Diuinus iſte Samſon priſtine auſteri- tatis, ac propriæ magnitudinis obli- tus, in virginali Mariæ ſanctiſs. vte- ro, dulcifsimo ſomno ſopitus con- quieuit, quo effectum fuit, vt Phili- ſtæi Diuinum Samſonem per pto- ditionem opprimentes, non ſolùm illius oculos vittà ligauerint, ſed e- tiam ad extremum vſque ſupplicium in patibulum duxerint. Modò Bea- tifs, Maria optimè ſanè tanquam al- tera Dalila exclamare poteris. Ac ce- dite, venite&c. lam enim Diuinus Samſon fuam fortitudinem manife- ftè indicauit, cernite illum affixum cruci, cuius latus ideò lanceâ vulne- ratum& apertum eft, vt per fene- ſtram pectoris, ſui cordis ſecreta, amorem ac benignitatem intueremi- ni, Apparuit benignitas€” humanitas Salvatoris noskri DEI, 1. dd Titum 7. Merito ergò Plato amorem, ma- gnum dominum appellauit, cùm non folum de hominibus,{ed etiam de Deo ita triumphaverit, vt cruci& patibulo affixerit. Pradicamus Chri- ſtum cruciſiæum(inquit Paulus) Iu- deis quidem ftandalum, gentibus autem ſtultitiam. 1. Cor. 1. ludæi de morte & cruce Chrifti fcandalum ſumſe- runt, gentiles verð, qui prudentio- res erant, ſtulticiam iudicàrunt, illi tamen quibus Deus fua fecreta ma- nifeftat, hoc opus in infinitum Dei amorem erga hominem reuocant, quod& vniuerfa Ecclefia Catholica in ſymbolo prædicat. Qui conceptus es de ſpiritu ſandto. Tota Trinitas myſterium incarnationis effecit. Quomodo ergò hoc opus ſpiritui ſancto attribuitur? Ea planè ratio eft; quia fpiritus Diuinus eſſentia- liter elt amor,& ex amore proce- dit» ideò infiniti amoris opus ad amorem ſubſiſtentem reducendum eft. Sic DEVS dilexit mundum, yè fiium fuum vnigenitum daret. ioan. 3. Quod apertius hodiernum Evange- lium manifeſtat. Miſſus eſt Angelus Gabriel érc. Luce, 1. Mittitur enim Gabriel, qui fortitudinem D z1 in- dicat, tanquam myſterii Incarna- tionis prænuntius, vet Devs hac le- gatione&[uam fortitudinem,& maximum amorem erga hominem demonſtret, fi enim ad- rationis& iųĝi- 