neyÉSGE—M,Beatifima V irginis. 126um orientem Ce, Et inter collo-quendum, lapidem myſterioſum qua-fl digito demonſtrauit, ſuperquemſeptem oculi conſtituti erant,& di-xit, Quia ecce lapis, quem dedi coramIesu fuper lapidem vnum feptem o-culi ſunt: ac ſi diceret. Conſideratequeſo lapidem iſtum, quem conſtituicoram ſummo ſacerdote I£ su, qui,cùm admirationem maximam intervidentes propter rei nouitatem exci-taret, ſubiunxit ftatim Dominus,Rolite admirari. Ego calabo ſculptu-ram eius. ideft, nullus alius vn-quam artifex, ſed ego tam grande ar-tificium perficiam. Haæc fuit viſioZachariæ, modò myſterium inue-ſtigemus. Inprimis vifio relatapromiſſionem demonſtrat, quà De-us ſuum vnigenitum filium mundoromiſit, quem orientem appel-ha j colligitur hæc explicatio ex fan-ctis patridus,& ex paraphraſi Chal-dæa, loco enim orientis, conſtituitMesfiam, Volens ergòD£us de in-carnatione fui filii verba facere, mag-num facerdotem IE su m,&aliosfpi-rita prophetico illustratos vocauit,quia non omnes ſufficientes audito-res ſunt ad auſcultandum tantummyſterium,& vt melius hoc Sacra-mentum illorum animis imprime-retur, ſymbolo quodam diuino de-clarauit, ante eos lapidem ſeptemoculisdiſtiuctum proponens. San-&us Gregorius per iſtos ſeptem ocu-los Verbum Diuinum, æternam pa-ttis fapientiam intelligit; cuius ocu-lis omnia funt nuda& aperta. Quæinterpretatio non folùm in diuinislitteris, led etiam in prophanis com-munis eſt, vt refert ſanctus Cyril-lus contra Iulianum apoſtatam; o-culus enim femper pro ſy mbolo di-vinitatis vfurpatus eft. Nume»rus etiam feptenarius, vt affirmatLyra,propter fùi perfectionem, cùmnec genitus fit, nec alium nume-rum generet, divinitatem indicat,in qua nulla imperfectio reperiri po-teft,& quia ite numerus D£ o con-ſecratus eſt, ſancti illo vtebantur o-lim, vt miracula patrarent. Sic E-lias ſepties miſit ſuum ſervum tem-pore ſiccitatis, vt pluvias expectaret,ac miraculoſam aquam prouideret,Eliſeo etiam præcepit, vt ſepties la-uaretur in Iordane Naaman Sirus,vt leprà mundaretur, quibus confei-ſus eſt ſeptenarium numerum diui-nitatem, tot mirabiliaoperantem, in.dicare, Dzusergò feptem oculos,in quibus diuinitas oftenditur 3fuper lapidem vnum conſtituit,qui humanitatem aſſumptam ma-nifeſtat„in quibus vnionem dua-rum naturarum demonſtrauit,quam vt credibilem reddat, ſe eſ-Íe ganti miraculi aç myfterjiaucte·
