139 Sermo Quintus de Annunciationegelum Gabrielem non folum, fedimmenſo cæleſtium aulicorum co-mitatu ſtipatum fuiffe» cùm myfte-tium incarnationis Beatiſs. Virginiaperuit. Si enimAngelo Diuini Ver-bi natiuitatem fecundum carnempauperculis paſtoribus annuntiante;sfata est multitudo celestis exerci-tus&c, Luc,.quçiucūdifimis canti-onibus Chrifti natiuitatem celebra-bat? potiori fanè iure ad hominumredemptionem, mundi renouatio-nem, acVerbi Diuini incatnationemannunciandam,& non paſtoribus,fed totius perfectionis exemplari,ſpiritus ſancti vitidario, cælorumPrincipisſæ, omnium creatura-rum imperatrici, ac tandem puriſſi-mæ ac ſanctiſſimæ virgini, in ma-trem Dei electæ ac prædeſtinatæ, cæ-leſtis Paranymphus vniuerlà curiàcæleſti comitatus venturus erat. O-ptima planè Magni Alberti conſide-ratioʒ Ad hiſtoriam tamen Euangeliiropiùs accedamus, Miſſus et An-gelus Gabriel&c. ad. virginem deſpon-ſatam viro, cui nomem erat Ioſeph, dedomo Danid,& nomen Virginis Maria,Luce 1, Quid dete proferam virgo fa-cratisſimà, mulier fortis, qui caputdæ monis forti ac potenti manu con-fregiſti, diuini Salomonis thronus,arca czleftis manna, ac totius fan-&itatis virtutis& perfectionis fum-maatque compendium, ne meâ lin-gua tuas laudes preclariſſimas detur-pem? Vtar verbis Prophetæ Ezechie-lis cap.44. quæ accuratè tuam excel.lentiam exprimunt. Et conuertit mead viam portæ ſanctuarii cæterioris, quareſpiciebat ad orientem:& erat clauſa.Et dixit Dominus ad me,-Porta hacclauſa erit,& non aperietur, cz yir nontranſiet per eam: quoniam DominusDeus 1fraèl ingreffusest per eam, erit-que clanfa Principi, Princeps ipfe fede-bit in ea, vt comedat panem coram Do-mino: per viam porta vestibuliingredie-tur,& per vid eius tgredietur. Viſio hecnominati Prophetæ Ezechielis ať-canis profundiſſimis referta eſt, acdigna vt ſanctorum Patrum inter-pretationi innitentes, eam aperia-mus&t enodemus. Quænam eſt hæcclauſa porta, inquitdiuinus Ambro-fius lib. de inſtituendis virginibuscap. 1. niſi Beatiſſima Maria? quæideo porta clauſa nuncupatur, quiavirgo extitit;& ideò ſanctuarii ia-nua dicitur, quia ipſa eſt, per quamcæleſte ac diuinum ſanctuarium, pa-latia fcilicet cœleſtia ingredimur: Ethæc eſt ratio, quare glorioſusBernat-dus ad deuotionem ſanctiſſimæ Ma-riæ omnes fideles excitans, aiebat.In cæleſti patria filium fui corporisvulnera Patri Diuino in recõciliatio-nem peccatorum oſtendere: Matremverò ſua virginea vbera Filio Diuinoproponere, ldeoad vitam æternamaſſequendam, primò cum Virgine a-gendum eſt, vt ipſa noſtræ falutis ne-gotia cum filio pertractet,ac tandemper Filium Patri æterno reconcilie-mur,oNWiiwqfidtjhonAil,rièntmmidiné.yirtpheipethQubnusedocettem Bter exlrit'SePrinci| prinkildenHe femdeadverti DoYocerporenRuittnhikéthbnituliginhChi