![]()
Peatißimæ Virginis. ſolam aquam, ſed optimum eibum, æ- ternum nempè gloriæ pondus libe- rali manu potrigit. Conuiuiũ pinguiũ, pinguium medullatorum. Eſai. 25. Ad- dit deindè Propheta. Venite emite abeq; argento vinum& lac. Vbi eadem Dei conditio manifeſtatur, conuiuium e- nim tantùm primà fronte aquã pro- mittebat, in exequutione tamen vi- num& lac continet. Deinde in præ- dictis Eſaiæ verbis non ſine myſterio de aqua, vino& lacte mentio fit: A- qua ſitim extinguit, vinum cor ho- minis lætificat& confottat, lac verò ſomnuum cauſat, vt conſtat, cùm illa fortiſſima mulier Zizaram interfe- cit, priùs hauſtum lactis porrexit, quo ita ſomno ſopitus fuit, vt clauo illius caput terebrare potuerit. Cùm ergd inſinuat Eſaias Deũ juſtis aquã. vinũcC lac conferre, maximum iuſto- rum præmium manifeſtat. Nam qui Deum adipiſcitur, nec ſitit, chmDeus ſit fons aquæ viuæ quę totã ſitim ex- tinguit ʒ nec cõtriſtatur, quia vinum Angelorum bibit, quod totum ho- minem recreat& confortat, fuauif- ſimè tandem quieſcit, quia lac diui- num hauſit, quo dormiens juſtus& conquieſcens, ea facilè aani que à peccatoribus, etiamſi cõtinuis Iaboribus vexentur, inveniri nö pof- ſunt. Quod Propheta pſal. 126. accu- ratS his verbis indicauit. Vanũ est po- bis ante lucem furgere:furgite postquam Sederitis, qui manducatis panem doloris, ybi infinuat peccatorum vigilias e- f ») 20} tiam antelucanas, vanas ꝓrſus eſſe& nullius momenti, vt Eutimius rectè notauit, vocem priorem Vanũ cæte- ris connectens. Cùm dederit dilectis ſu- i femnum. Pfal, 126. Hic fecunda Dei conditio& proprietas aperitur, iu- ftisenim ita pratis confertur vtinipe fa pace& quiete eum inueniãt, ideò hodiernâ die tam vili prætio redimi- tur,vtconftetquàm liberaliter&gra- tis hominibus conferatur. Vitimum huius celebritatis myſteriũ eſt. Oο Jenexiam moriturus gratulatur. San- &usenim Simeoniam morti proxi- mus, cùm puerum lefum& fuam ſanctiſſimam matrem templum San- ctumleruſalem ingredientes, intuit eſt, cùm duplicem illã columbã ore ramum virentis oliuæ geſtantem conſpexit, abſq; dubio ſum̃o ſui cor- dis gaudio exultauit, præcipuè cùm eſſet iuſtus& ſanctus,& redemptio- nem Iſrael expectaret. Iuſtus& timo- ratus. Optima ſanè attributa pro ſene longà iam ætate confecto, iuſtus e- rat& timoratus, ac per reuelationem diuinã agnoſcebat; Non viſurũ ſe mor- tem, nifi prius videret Chritũ Pomini. Notanda ſunt illa verba non viſurum ſe mortẽ&c. Priusquàm ſanctus Si- meõ moreretur, mortem ipſam aſpe- xit, ideò non inter mortuos, ſedinter Viuos annumerandus eſt, ille planè Deo moritur, qui priusquam mor- tem aſpiciat, vltimum diem claudit, De Baſiliſco referũt philoſophi, quòd ſi primò hominem aſpiciat, ſuo aſpe- Ce ctu ho- 