![]()
sm ranti up punu LE qn Beatifsime Virginis wplicat yt pareat: Deum enim ora- tionibus facratiflimi Rofatii variis modis multiplicauit;modòin patré, vt noftris neceſſitatibus paterno a- more ſubueniat, iam in matrem, quę proptio lacte nutriat&ſuſtentet, de- inde in Regem& ducem potẽtiſſi- mum, vt ex bellocontinuo, quo ſin- gulis momentis cum dæ mone de- Certamus, victoriam fæliciter obti- neamus. Quia mulriplicat yt parcat. Si aliquibus orationibus, Chariſſi- mi Filii„Deűin varias formas mul- tiplıcamus, hoc præcipuè orationi- Pus ſacratiſsmi Roſarii efficimus, quibus Deus noſtram deuotionem variis modis& repræſentationi- bus excitat, myſteriis gaudiolis, in forma infantis noſtram conſide- rationem movet: In doloroſis vtRe- demptor apparet, qui variis paſsi- onũ generibus, ac tandem turpiſſi- mã morte noſtram falutem opera- tus eſt: In glorioſis verò in tri- umphantis forma ſe nobis viſen- dum& contemplandum proponit. Quia multiplicat vt parcat. Sitan- ta ek vis œ efficacia ſanctiſsimi Rofarii, vt Deum in yariasformas conuertere& commutare pofsit, id hodiernâ luce, quæ'illius celebritati dicata eſt, maiori ſanè iure præſta- bit,& nobis multiplicatamSpiritus Diuini gratiam obtinebit, vt de i- pſoaliquid dignèlioc breui tempo- tis Ípatio proferre pofsimus, confi- 289 denter igitur ſpiritus ſancti gratiam. intetuentu& interceſs ione Beatiſsi- mæ Virginis& Sanctiſsimi Rolarii precibus poſtulemus, dicendo Ave Mariz: Liber generationis Tefa Chrifii, Filii David. cc Matthei t cap, Diuinam ſapientiam, Ver- bum nempè Diuinum in præ- ſentia ſuorum electorum, de propri is laudibs elegantiſsimã concionem habentem introducit his verbis. Ego eæ ore altiſimi prodiui, primoge- nita anteomne creatura. Ego feciinca- lis yt oriretur lumen indeficiens, Ego in altifimis habitaui, Gyrum cæli cir- cuiui fola& profundum abyſſi pene- traui,& in fluctib. maris ambulauiche. Et in toto illius capitis diſcurſuVer- bum Diuinum, quæ ſapientia patris eſt, proprias excellentias ad cœlum vſq; extollit: Quia verò impolsibile eft illarum magnitudinem, vtipſæ in ſe ſunt, hic in terra propter earum incõprehenſibilem perfectionẽ, ver- bis perſtringere, ideò eas ingenii noſtti imbecillitati accommodans, per viſibiles creaturas explicat, licet longè ſuperent omnes ſimul crea- tas perfectiones, etiamſi eminen- tiſsimæ ſint; Quapropter Sapiæntia Diuina ſe diuerſis rebus comparauit, Oo cedro S Piritus Sanctus Eccl. 24. cap, 