PRÆFATIO.Âmin cepta cun&ĝis ad Salutem feitu necefariayitition teneri fingulos ea infuper nõ ignorare, quæulzeru âd vniufcuiufque ftatum vel officium perti-im mu sent, illosvero permaximè, quì altiorem inida, Ecclefià Dei gradum obtinentes,vel ad Re-mivo gimen animarum eleuati funt, vel quomo-G chu docung; Dei Myferia difpenfandi potefta-na conf tem accepêre. Etenim fi iuxta laudată cele-omiy berrimi D. Navar. doétrinam, in c, Inter(mo, y Verba. n. 17. Lex naturalis fimui& humana; pane prohiber, ne quis artem, quã ignorat, exerteat:Patti tantò procul dubio vtriuſq; vis erit maior indet lbe ollicio motũ, quantò& anima cotpore ptæ-Deipy ftahtior,& illius quàm huius damnum eftinvnan grauius, Sapientis oraculum eft, Prou. c. 19,„itg hV binon efi ſcientia animæ, non eſe bonum:& quêMeReffivus efi pedibus, pescat. Docerevoluit, ni-in lelu hil ſolidi ae petfecti boni illi animæ ineſ-abali fe, cui fcientia fui ftatùsacofficiji& Prudé-ecoligtia, quâ in vitæ fug actionibus dirigatur,eì Vudee; quippe quæ lapfui ac perditionì fite imid prozima. Nam qui fcientia& prudentia catet,org Waitex RudolphoSalaz.in d. l fimilis eſt cæ-ponon 4t luminibus orbato, quem, ſi feſtinet, ſæpiuserita dlofendere atque impingere neceſſe efl. Feſtinumaulopuverd⸗ imò præcipitem in omne malum tru-dit Ignorantia: Ignorantia mater erroruma(Ilidor. in Synon. c, 14.) Ignorantia vitio-momi“te nusrix, Vnde& Apofolusad forman-undip d2 Gentium Ecclefiam à Deo fpecialitq(5) 4|
