76 Iſagegeyt c. Cum Dilectus. de conſuet. dicitur, optimaélt legum interpres; non{olum human,verùm etiam diuinæ, vt ex Nau. aduetitRodtiq.cit..7- fiquidem tamen fuerit tastionabilis& legitimè præfcripta, Ca Cu„tanto. de Confuet. Rationabitis eft autenomnis conſuetudo, quæ luti diuino auimturali nõ aduet ſatur, vt ex com̃ani Theo.A nd logorum fententia ttadit nofter P, Eligirudine in- VS t0 2V. Confuerudo. n. 6. qui proptereaitroducë. àntroducenda confuetudine negat requiti,danõ re- yt concurratprincipium rationabile, quod#srstu? quamuis ſit itrationabile& actus primi cotPrineiptis i:. wen i`arona, TUetudinem inttoducentes iniqui, conſuel-bsle do tamen legitimè per illos actus præſciſ·ta, poſſit eſſe honeſta, ac vim legis noug iatuende& antiquæ abrogandæ habere, Aiproindeto.1. V. Lex..0. 9. licet primi, aihqui confuetudinem contra legem inducunt, delinquant, niſi ex aliquo accidente excuſeniilSucceſſores tamen non peccare, ſed bona fide pfelegem negligere, fequendo primos, qui contrlegem fuerunt. Idem dicit kodriq. cit. a. 8.&quod legitima præfcriptio confuetudinemfaciat rationabilẽ; quia lacet, inquit, à prit> cipio fuerit iniufla C irrationabilis, tamenficeſſu remporisper aliam corrigitur't. Idenenim verd communiter attribuitur legifcriptæ feu confuctudini, quod pollit abro;.: gargateliqumgedban,penigitnganigimhoridencirctanttatiopistefiBiNialiyakfuenclinfuentateiMdi