76 Iſagege yt c. Cum Dilectus. de conſuet. dicitur, optima élt legum interpres; non{olum human, verùm etiam diuinæ, vt ex Nau. aduetit Rodtiq.cit..7- fiquidem tamen fuerit ta stionabilis& legitimè præfcripta, Ca Cu tanto. de Confuet. Rationabitis eft auten omnis conſuetudo, quæ luti diuino auim turali aduet ſatur, vt ex com̃ani Theo. A nd logorum fententia ttadit nofter P, Eligi rudine in- VS t0 2V. Confuerudo. n. 6. qui proptereai troducë. àntroducenda confuetudine negat requiti, danõ re- yt concurratprincipium rationabile, quod #srstu? quamuis ſit itrationabile& actus primi cot Prineiptis i:. wen i` arona, TUetudinem inttoducentes iniqui, conſuel- bsle do tamen legitimè per illos actus præſciſ· ta, poſſit eſſe honeſta, ac vim legis noug ia tuende& antiquæ abrogandæ habere, A iproindeto.1. V. Lex..0. 9. licet primi, aih qui confuetudinem contra legem inducunt, de linquant, niſi ex aliquo accidente excuſeniil Succeſſores tamen non peccare, ſed bona fide p felegem negligere, fequendo primos, qui contr legem fuerunt. Idem dicit kodriq. cit. a. 8.& quod legitima præfcriptio confuetudinem faciat rationabilẽ; quia lacet, inquit, à prit > cipio fuerit iniufla C irrationabilis, tamenfi ceſſu remporisper aliam corrigitur't. Iden enim verd communiter attribuitur legi fcriptæ feu confuctudini, quod pollit abro ;.: gar gateli qum ged ban, peni gitn gani gim hori den circ tant tatio pis tefi B i Ni aliy ak fuen clin fuen tate i M di