NLhomnes Catholicos, neque aliter intelligi| poſsunt, Patres, quos Vafquez ait vſurpare“| verbum, EST, in forma Conſecrationis incommuni gnificatione, qua denotaturj identitas vnius in alio, hoc eſt, ſimplexconuenientia propter quam vnum dicitureſse aliud, Sufficiat ſuper hoc teftimoniumvnicum s, Ambroſij, qui omnium exaĝif-fimè hanc materiam elucidat.4. de Sacram,6 4. vbicum verba Conſecrationis contu-liſſet cum verbo, quo Deus primùm cteauitomnia, fic infert; fi ergo tanta vis eſtin fersmone Domini lefu, yr inciperent efe qua nonerant; quanto magis Operatorius eff, vt queerant, inaliud commutentur? non igitur me-tam identitatem, verům etiam tealemcommutationem feu conuerſionem yerbailla important; quinimò nullam identita-tem fignant fenfu, quem de mente S, Do-&oris retuli, Nec inconveniens videatur(loaquor iterum cum N, Seraphico Doctore)quod hoc verbum, EST, non identitatem dicit,fed potiùs conuerfionem in hac oratione, qugnon tanem ef fignificatina, fed etiam operati-4s, Magis tamen debuit poni verbum efendisdit quàm operandi, quia magis competebat forma,s) Vfimulefer eficacia cum veritatis enunciatio-ai"e, fimul etiam notaretur termini immutabili-ig 4S cum conuerfione, Quanquàm verò etiams id peculiare fit huic orationi Ptacticæ, vtfaciat
