| | Herettorum, ïy j? qualis hic ef? Reipublica necefitas& counenien. tia, yt impeditis ſubinde permittantur mattia monia, cum maxime etiam heretici aliqua dif- cretione vtantur, Ó fine cognitione caufe pera mittere non foleant coniunctis Matrimonis. a Nec obflat 2. quod talisconfuctudocontra Tus Canonicum inducta ſit, ideoꝗue nequeat eſſe rationi confentanea, quia omnis conſuetudo le. ZÏ contraria efl, qua lex abrogatur,.& tamen nemo cfi, quinonfentiat legem confuetudine ab- togari pofe, etiam Canonitam, femper primi da us| vitiofi efe folent,& irrationabiles prous legi aduerjantar. Sed hinc ex certa& com- muni DD. fententia, rationabilitas, aut irratio= nabilitas conſuetudinis ſumi non poteſt. Alids enim conſuetuds nibil poſſet: Inde verò accipi- enda eſt, Juòd actàs ſecundum ſe ſpectatus, nec Legi Dinine, aut humana adlderſetur,& pre Perſonarum, Temporum conditione expediat, nut neceffe fit eundem fieri, yel faltem malum non fit, fi fecundùm fe, autin ordine ad commu- nitatem& rerum humanarum exigentiam con- ſideretur. Nec obſtat 3. quod cauſæ Matrimoniales Ec- cleſtſticæ ſine& ſaere ob rationem Sacramentis namin matrimonio reperitur vatio contractus ciuilis,& ratio Satramenti, atqui in hac nihil omnind poteſt conſuetudo, cum ſit Dilini Iuris, in conttadlu verò, ad quem inhabilitantur per- ſona,
zum Hauptmenü