42 De Matrimonis le contrahere, vt ſit Sactamentum, etiamſi habeatintentionem faciendi quod facit Ec- clelia, quando intentio illa praua eft princi- palis, non credo futur Sacramentum, cum generalis intentio Eccleſiæ vel Iuſtitutio Chriſti influat in opus niſi pet ſpecialem intentionem Miniſtri, vt conſtat ex Conc. Trid. ſell. 7. can. in. Vnde ſi quis Baptiſmũ daret[eruatis omnibus ad eum requihitis, vel Miſſam dicetet ſetuatis exactiſlimè riti- bus ſecundùm inſtitutionem Chtiſti& Ec- clefiæ, haberet autem intentionem, quod nolit baptizare fac ramentalitet vel cõſecra- re, actus remanetet putè natutalis& nullũ Sacramentum: Ita& conttactus Matrimo- nialis metè naturalis ſeu ciuilis permanet, f fimili petuetſitate confceretur, validus in- terim in[uo genere, cum Chriftus D. quod contractum talem aliàs ad Sacramen- ti dignitatem eleuauit, non ideò tamen- lorem ei naturaliter feu civiliter tantùm ini to fuftulit, alioqui nulla penitus forent ma- trimonia infidelium, fed meti concubina- tus, contra illud Apoftoli 1. Cor.7. S+ q8 frater vxorem habet infidelem, È has conjentit habitarecumillo, non dimittatilam ġe, quin potiùs amplius confirmauit prohibens e libellum repudij, quòd ab initio fic non t0- erit, Matt. 19. quia qui fecit hominem ab ini⸗ tio, maſculum& faminam fecit oo $ iiit, em nonre trimon leretic farvi tend ki hzc bums keles kuki mokegi Ares hat Aub1 om direi liino tunk k um Iulius His i terlasi Àdı, t MBiptih net tan enia, Mt tonfy tih ny linj i paia