74 Differtatio XVII ticeps,& non ſecundum naturam vita nine exifteret, oporteret, Divinam ejus na- turam aliam effe à vitå&naturå Patris| Sed hoc, quæfo, quid facit ad rem præ- fentem? Inquiet Heideggerus: man- ducatio cibi eſt ejus quædam partici- patio. At nihil poteft{ui effe particeps. Ergo repugnat, aliquem manducare fe' “iplum. Verùm Heideggereutique no- fti ex Philofophiá, efe diftinguendum inter participationem identitatis, velin- formationis ſubſtantialis,& motûs tan- tûm accidentarij. Ex ipfis autem ter- minis implicar, aliquid effe fni parti- ceps fecundüùm identitatem, vel etiam fecundùm informationem fubftantia- lem. Attamen quoad motus acciden- tarios eatenus poteftaliquid effe fui ip- fius particeps, ut anima agat in fe ip- fam ſecundùm motus vitales. Cur non igitur ſecundum illum ftatum, quem Corpus Chriſti habet fub fpeciebus Eus chariſticis, eatenus poſſet manducari, & participari à Chriſto, ut non tranfi- ret, kil us, om hu fere tion fkbo y qid [pt | cen f eo,
zum Hauptmenü