Jolka heiren Weiblides Gefhledes. 185 THIM faanp der Erfahrung felbft ı dag bipweilen dert N: Mih guten Eprlichen Mánnern/ boͤſe Weiber! n(als ſonderbare Straffen/ vnd Haußypeiniger/ mik eu gefuͤget werden. Dann hatte der auſſer alem inni! Sweet fromme Yob niht cin bfe Weib? Welche dem Mann/ der doch der gemarterſte vnd nis Wahi geplagkevnter allen Creaturen war; nod mehr n dn bd) Creutz/ vnd Plag/ vervrſachete/ vnd jn/ gleichſamb guttubgl boſer/ als der Teuffel/ gar zur Verzweiffelung Ewi bringen wolte? Zum andern/ aber hier meynen die M Theologi, daf das Beib ormb vonde Die nD folgo derlag feye erhalten worden/ daß ſie dem armen Wigi Job ein newes Creutz erweckẽ moͤchte/ vnd ſchlieſſe ekt keh alſo von dieſer auff alle. Beſiehe Ihannem de mimt Pinedå comment. vber Yob, Cap-..9. Cunm am 155. Blat. Aber lieber/ wer ſiehet nicht/ daß dah. idergleichen Schluͤſſe gantz vngůldig ſeyen? dann rbitro, Wil- sver wolre hergegen von dem Einen/ vnd erntzige oki l! Juda Iſcharioth dem Verraͤyter ſchlieſſen/ daß sefom ABe Maͤnner Chriſtum verrahten hetten vnd niet dergleichen? II. Wer zweiffelt/ vnd wem iſt nicht EN bekand/ daß das Exempel/ vnnd die hiftoria 4 H Hiobs fuͤr ein ſonderbahres Vngluͤck auff. Lahi gezeichnet ſey? Dann es iſt in gantzer Hei⸗ DM iger Schrifft der Hiſtorien Hiobs keine t)(r gleich/ inmaſſen niergend geleſen wird/ daß KN. BOTT fo aemein mit den euffel geredet o LWI der jhme ingelaſſen habe ſdie Sente zu plagen/ vnd | M iij ſo