eCap. 38. wie Abrabam den Loth errettet hat. 377 E Yf bier ſiehet man nun klar/ was der Menſchen dichten/ trachten/ und fuͤrnehmen von Jugend auff geweſen 7 twie fie fich aus dem Bite GOttes in halb thteriſche und halb teufliſche Eigenſchafften Haben eingefuͤhret/ als in Hoffarch/ Geitz/ und eigene Gewalt ͤinmaſſen ſol⸗ thes der Teuffel auch begehrte/ und darum von ſeinem Rel⸗ che verſtoſſen ward. 2. Denn allhie fiengen nun die Heyden und die Kinder Hams zu Sodom und Gomorra/ in derſelben gantzen Ge⸗ gendt/ an zuherꝛſchen/ unter welchen Abraham nur ein Fremdling war/ und im Hain Mamee als gleich in einer Wuͤſten wohnete/ allda er der Viehe⸗zucht wartete: Die Heyden aber rieſſen ſich uͤm das Reich dieſer Welt und euſ⸗ ſerliche Macht und Gewalt/ wie ein Volck úber das an⸗ der herꝛſchen möge/ welcher Willen und Reglment blieben iſt biß auff heute/ und hat von den Heyden und Hams Kindern ſeinen Anfang/ als aus Babel/ aus den zertheil⸗ ten Zungen genommen. 23. Als die Kraͤffte des geformten Worts/ als dfe Elə genſchafften der Natur ſich thetleten/ und eine jede in ein genes einfuͤhrten/ ſo entſtund Strett und Widerwillen unter ihnen: Denn das Centrum der Natur der finſtern Welt hatte das Regiment in der gefallenen Menſchlichen Eigenſchafft bekommen: Denn die Menſchen waren am Relche Gottes als in der Lebe und Demuth erſtorben/ und lebeten jetzt dem euſſern Geſtirne/ und den 4. Elementen. 4. Auch hatte der Teuffel ſein Raub⸗ ſchloß in der chlangen Ente im Menſchen gemacht/ darum trachte⸗ ten ſie nur nach deme/ was ſie in der Welt maͤchtig und groß machete/ und da man doch ſiehet/ wie ſie der Teuffel lm Grim̃ Gottes nur geaͤffet hat/ daß ſie einander morde⸗ al Len/ und zettliche Wolluſt hoͤher achteten als das Leben/ welches die gröffeſte Narꝛheit iſt/ daß man das Leben in Todes Gefahr uͤm ſchnöder Hoffarth willen einfuͤhret/ da man doch nicht weiß ob man das erhalten witd uͤm des wil⸗ len man mordet und tod ſchlaͤgt. J. Und ſtehet mans balde wie der Teuffel in ſeinem Nelx und Hoff arch tnihnen regiret hat/ denn hatten ſie doch die gantze Welt zum Raum zu beſitzen/ und wI w i: Laͤnder