Cup. 62. Hemors Sohn geſchendet worden. 661ſich damtt ſchmuͤcken/ und wuͤrden darbey gantz vergeſſen/daß thre Huͤtten und Wohnungen auſſer der Stadt dieſerDuͤlcker Gewohnhetten ſey/ gleichwie Jacob auſſer derStadt des Hemors wohnete; und auch EHriſtus ſagte/fein Reth waͤre nicht von dieſer Welt.6. Oleſe Chriſtenhett aber wuͤrde ihr Hertz in das Reichdeſer Welt ſetzen/ und nur alſo in einem JungfraͤulichemSchmucke mit vielen Kirchen/ Prieſtern und Ceremont⸗en/ unter Jungfraͤulichem Anſehen prangen: aber mitſolchem Ausgehen von der Einfalt und Demuth Chrifti/wuͤrden ſte nur in der Welt ſpatzieren/ und den Fleiſchli⸗chen Buhlen ſuchen/ wie Dina thaͤte/ welche ein Bllde derFleiſchlichen Chriſtenhett iſt/ welche alle zeit nach den rech⸗ten Kindern Chriſtt gebohren wird/ wie Dina nach den 12.Ettzvaͤttern gebohren ward. Das iſt:7. Wenn die Chrlſtenheit bey einem Volck offenbahrund gebohren wird/ ſo gebleret ſie an ſolchem Orthe/ erſt⸗lich die 12. Ertzvaͤtter/ als den Grundt der ApoſtoltſchenLhre/ wenn ſie ſich aber wieder mit den Heydniſchen Wet⸗ſen und mit Fleiſches Luſt vermengen/ ſo gebieret ſolcherOrt eine Dinam/ als eine Hurerey mit Ehriſto/ als einenSchein.Chriſten/ das Hertz aber wird zur Hure/ und als⸗denn gehet dlieſe Hure ausſpatzteren/ und beſüchet der Völ⸗cker Sitten. Das iſt:8. Sie ſuchet wieder in dem Heydniſchen Grunde/ undvermtſchet ſich mit den Heyden/ und wird von der Heyd⸗iſchen Pnilolophia geſchwaͤngert/ und gebleret ein Hu⸗kenckindt/ welches halb Ehriſtlich und halb Heydntſch iſt/als elne neue Secta oder Lehre/ welche mtt dleſer Volckererſten Gewohnhett/ in der ſie find entſproſſen/ nicht gantzlnA Formaüͤbereintrifft; und da ſte doch in lhrem Hertzennichts beſſers ſeynd.9. Und alsdenn empören ſich dieſe Völcker wider dlefremde Meynung/ und ſchreyen im Zorn/ dleſer hat unſe⸗te Schweſter Dinam geſchaͤndet/ und hat ſie zur Hure ge⸗macht/ und erzuͤrnen ſich uͤber der neu erfundenen Mey⸗nung/ wie die Söhne Jacobs uͤber Si und lauffenmit Streit und Schwwider den Schaͤnder ihèAh pihn/
