BX Jor gg 3. HI. Eine greſſe Verhinderung iſt bey den Hauß⸗Vaͤttern die Gewinnſucht/ da/ ſeinen Vorthell zu machen man hier zudande mit Weinſchen⸗ Kkken vielen groben Suͤnden die Thuͤr aufftdut/ und mey⸗ net wolgethan zu haben/ wenn dieſe edle Gaabe nur wal abgehe/ und bezahlt werde/ moͤchte man ſie gleich in die Schuh und auff den Boden ſchůtten; welches doch noch verantwortlicher waͤre/ als daß die naſſen Brüder ſcch voll ſauffen/ Schlaͤgerey und Haͤndel mit andern Unordnungen anfangen/ und ein Hauß⸗Vatter/ als Wuͤrth/ hierinnen Urſacher ſeyn ſoll. Der U⸗ Coi berfluß hat zu allen Zeiten Anlaß zur Suͤnde gegeben. Wie es nun dem Predig⸗Amt in Stäͤdten und Dörf⸗ fern ſchimpfflich nicht nur/ ſondern welches das aͤrg⸗ ſte⸗ vor GOttes Angeſicht und ſeiner lieben Gemein⸗ Vde ein unverantwortlicher Greuei und Aerger⸗ niß waͤre/ falls bep einem Lehrer die Truncken⸗ bolden Serberg finden/ beym Zechen liederlich Geſchwaͤtz fuͤhren/ und ſich voll ſauffen deͤrf⸗ ten/ dieſer auch fein ſaͤuberlich darzu ſchwiege/ nur daß u ibm der Bein nicht. im Faf bliebe: Alfo gebe ihs et- Nnem ſeden zum Nachſinnen/ ob auch Befe hlohaber/ welche uͤber Zucht und Ordnung ſollen halten/ als ALümbtleut/ Schultheiſſen und Kichter/ derglel⸗ chen ʒu uͤben befugt ſeyen/ well der abulus von dem ufs M inſeparable worden. Denn dulden ſie den Muth⸗ willen nicht/ wirds ihnen an Gaͤſten und Vertried mangeln: dulden ſie es/ beſudlen ſie ihre Gewiſſen/ aͤrgern die Gemeinde/ geben den Laſtern ein offenes Thor: alles umb des verdam̃ten Geitzes und Geldes willen. Und nachdeme ein jeder/ dem GOttes Gnade lib iſt bilich zu ſehen hat/ daß er ſie durch muthwiige ——
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