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ip̄ius coniūctaꝫ ſpeculatōni ſenſuum ꝑciꝑe non pōt et ſic iteꝝ patet phiſice ꝙ anima in corpore etiam citra auxiliuꝫ gr̄e gratuꝫ facientis in contemplatōem ſpūum ⁊ ſpūaliuꝫ aſpicere ⁊ aſpectū pōt dirigere ⁊ videre. gͦ ml̓toforciꝰ be atiſſima virgo auxilio gr̄e potuit hoc facere in ſua cōtemplatōe Iteꝫ paulꝰ ſerbit̉ in raptū vidiſſe diſpoſitōem ce leſtis ierarchie ⁊ btō dyo. reuelaſſe ergo ml̓toforciꝰ btīſſi na v̓go vidit ſtatuꝫ āgeloꝝ et triūphātis eccl̓ie Itē mar tinꝰ vidit demones et iacob āgelos qn̄ dixit Caſtra dei ſūt hec Ex hijs aūt omībꝰ cōcludit̉ ꝙ btīſſima v̓go in ſua cō tēplatōe poterat videre deū et āgelos ⁊ demones et aīam ꝓpaꝫ et ſub̓as reꝝ corꝑaliuꝫ ꝑ ſcip̄as ¶ Cap̄. cxxxix Oſt hec querit̉ de ſciēcia que ꝑtinet ad actōeꝫ Et p̓mo de mechanicis et poſt hec de liberalibꝫ Queri tur ergo vtꝝ btīſſima v̓go ſcinerit omēs mechacas ſcīas et videt̉ ꝙ ſic Omīs ſcīa eſt de numero bonoꝝ. ei nullū bonū defuit. gͦ omēs ſcīas habuit Iteꝫ bonū addi tum bono facit magis bonū. gͦ ei defuit aliqd̓ bonū ſcꝫ ſcīa aut non Si nō hēo ꝓpoſituꝫ Si ſic illa addita magis bonū fieret Iteꝫ cōtra natura nō deficit in neccarijs nec habun dat ſuꝑfluis. gͦ ml̓toforciꝰ gr̄a Sꝫ quedā mechanice ſcīe erāt btīſſime virgini neccarie ſic̄ ml̓ieres q̄daꝫ ſuꝑflue ſic̄ viriles. gͦ iſtas habuit et nō illas Iteꝫ augͥ. quidaꝫ volūt ſcire vt ſciāt et eſt curioſitas. quidā volūt ſcire vt ſciātur et eſt vanitas. quidaꝫ volūt ſcire vt edificetur et eſt ſapi encia. quidā volūt ſcire vt edificet ⁊ eſt caritas Et hij tm̄ duo vltimi mōi nō ſūt in abuſiōe ſcīe. gͦ omīs ſcīa nō abuſiā dēt eſſe ad edificatōeꝫ ſui vel alioꝝ Sꝫ ſcire mechanicas a btīſſima v̓gine viriles nō eſt ordinatuꝫ ad ſui vel alioꝝ edi ficatōem ergo ip̄as neſciuit. ¶ Cap̄i. cxl. Oſt hec querit̉ vtꝝ ſciuerit mechaīcas ml̓ebres ſubtiliores ſicut eas q̄ fiunt aurifrigijs ⁊ ſericis oꝑibꝫ et ſubtilibꝫ ſuturis et hmōi. Et videt̉ ꝙ ſic 