hoc eſt dicit. Inde egreſſus eſt paſtor. Duodecima eſt male temptacionis ſeparato hoc ē dicit. Deus patris tui erit adiutor tuꝰ. decimatercia eſt boni glorie collatio et hoc Benedictionibꝰ celi deſuper Decimaquarta ē bo­ni gratie collatio hoc eſt Benedictionibꝰ abyſſi iacētis deorſum Decimaquinta eſt collatio bo in nature qd̓ eſt be nedictio vbeꝝ vulue Decimaſexta eſt boni hereditaria poſſeſſio hoc eſt Benedictiones patris tui conforta­te ſunt de benedictiobus patrum eius donec veniret deſi derium collium eternorū Decimaſeptīa eſt bonitatis in ali os hereditatio hoc eſt Fiant ī capite ioſeph inceruice nazarei inter fratres ſuos Harū autem benedictionū ſuffi entia diuiditur in hunc modum Benedictio per ſe vel eſt in eſſendo vel in patiendo vel in agendo In eſſendo vel ad ſciſum vel ad deum vel ad proximū Ad deum dupliciter vel in accipiendo eſſe ſic eſt filius per creationem vl̓ in accipiendo eſſe per operacionem ſic eſt filius per imitacio nem Ad ſe dupliciter vel ꝙͣtum ad intellectum ſic eſt au gmentum ſapientie vel ꝙͣtum ad effectū ſic eſt augmē tum gratie. Ad ꝓximuꝫ dupliciter vel quantum ad bonū ꝓprium ſic eſt bona fama vel quantum ad bonum ꝓximi et ſic eſt exemplum bonum. Si autem in pacientia eſt vel eſt paſſio a malo illato vel innato. Si ab illato ſic eſt ab opere vel a ſermone vel a corde ſic contra hec eſt triplex pacientia que eſt arcus in fortitudīe diuina. Si a malo innato ſic eſt liberato a culpa. Si autem in agendo vel eſt actō naturalis ſic eſt origo xp̄i per ꝓpagatōnem tempo ralem vel eſt actō voluntaria ſic eſt vel contra malum ſic eſt temptatōnis ſuperatō. Vel ad bonum hoc eſt tri pliciter vel in ſe vel ī cauſa vel ī efficientia In ſe vel eſt gl̓e vel gratie vel nature In cauſa ſic eſt boni hereditaria poſ ſeſſio. In efficientia ſic eſt bonitatū in alios hereditatō. Ex hijs ergo integrat̉ benedictō ioſeph. Sed conſtat hec omnia fuerunt in beatiſſima v̓gine in ſummo que fuit