Quintū eſt ꝑfecta dei cognitio ꝑ ſpecieꝫ et hoc eſt celi caligabunt rore vnde gloſa Subtili et leuiſſima cognitōne deiSextū eſt ſūme beatitudīs ꝯp̄henſio et hoc eſt Bn̄dictuses tu hrl̓. Septimū eſt oībꝰ creaturis p̄latio et hͦ eſt qͥsſimil̓ tui ⁊c̄. Octauū eſt diuīa auxiliatō ⁊ hoc eſt Scutūauxilij vel ad bonū oꝑandū ⁊ ſic gladiꝰ gl̓ie tue. Nonū eſthoſtiū ſubiectō ⁊ hec eſt duplex vna ꝙ nos puniēdo modofaciūt nob̓ coronas in futuro et hoc eſt Negabūt te inimici tui gloſa in pn̄ti vita. Alia ſubiectō eſt. qꝛ de eoꝝ penanobis in futuro erit exultatio ⁊ hoc eſt tu eoꝝ colla calcabis Sufficiētia huiꝰ bn̄dictionis hec eſt Bn̄dictio vel eſtꝑtinens ad ſtatū vie in qͦ duo tantū ſūt neceſſaria auxiliavnū eſt veꝝ deū agnoſcere et hoc eſt pͥmū Secundum eſtauxiliū qd̓ poſſumus ad ip̄m ad eternā beatitudīeꝫ aſcende̓et hoc eſt ſcd̓m. Si aūt ꝑtinet ad ſtatuꝫ pr̄ie. vel hoc eſtꝙͣtū ad ſubſtāciale p̄miū vel ꝙͣtū ad accidētale. Si ſubſtantiale vel in ſe vel in ꝯꝑatōne in ſe et hoc eſt vel a malo ⁊ ſiceſt timoris ablatio vel ad bonū ⁊ hoc eſt in ſe vel reſpectiueSi in ſe vel ꝙͣtum ad p̄miuꝫ cōcupiſcibilis et ſic eſt ſecuritatis poſſeſſio vel ad p̄mium ratōnalis et ſic eſt ꝑfecta deicognitio. vel ad premiū iraſcibilis et ſic eſt beatitudīs ꝯp̄henſio. Si aūt eſt ad bonū reſpectiue ſic eſt creaturis prelatio. Si aūt fit in ꝯꝑatione ad cauſam efficiētem ſic eſt diuina auxiliatio Si aūt ꝑtinet ad p̄miū accidētale ſic eſt hoſtium ſubiectio in qua duplex hēmꝰ gaudiuꝫ De noſtra inp̄ſenti paſſione et illoꝝ in futuro ꝯdēpnatōne Hec autemomnia beatiſſima virgo poſſidet in ſūmo. Ip̄a em̄ ſuꝑ omēꝫcreaturā deū ꝯgnoſcit Itē ip̄a eſt nobiliſſima auxilio vt pote delicijs affluēs innixa ſuꝑ dilectū ad celos corꝑe et aīaaſcendit Itē ip̄a in inmunitiſſima timoris mali ſub vmbradilecti reqͥeſcit Itē ip̄a a torrēte voluptatis ſuꝑ omēs inebriata fuit. Itē ꝑfectiſſima et eternitatis et hūanitatisxp̄i cognitōeꝫ hūit in ſūmo Itē ſup̄maꝫ poſt deū bn̄dictionem apprehēdit Item omnibꝰ creaturis vtpote imperatrix
