potencia ſua fecundabit te et v̓tus altiſſimi ob umbrabit tibi hoc eſt illum modum quo de ſpirituſancto cōcipiens deivirtus et dei ſapiencia criſtus ſic in ſuo ſecretiſſimo conſilio ob umbrādo conteget ⁊ obumbrabit quatenꝰ qui tantūnotus patri notus hēatur ⁊ tibi ac ſi angelus rn̄deat virgini Quid a me queris quod in temet exꝑiris. Scies ſcieset feliciter ſcies ſꝫ illo doctore quo ⁊ auctore Ego aūt miſſus ſum nunciare virginalē conceptum non creare nec poteſt doceri niſi a donante nec poteſt addiſci niſi a ſuſcipiēteIdeoqꝫ ⁊ ꝙ naſcet̉ Quem non de homine ſꝫ de ſpirituſancto concipies. concipies autē virtutem altiſſimi hoc eſt filium Ideoqꝫ et qd̓ naſcetur ideſt non ſolum de ſinu pr̄isin vteꝝ tuum veniens ob umbrabit tibi ſed eciaꝫ id de ſuacarne ſociabit ſibi. Ex hoc iam vocabitur filius dei quemadmodum is qui a pr̄e eſt ante ſcl̓a genitus tuus quoqꝫanimmodo reputabit̉ filius Sic aūt et qd̓ natus eſt ex ipſo erit tuus et qd̓ ex te naſcet̉ erit eius ut tn̄ n̄ ſint duofilij ſed vnus vtriuſqꝫ filius erit Et licꝫ aliud quidē ex tealiud ex eo non tn̄ cuiuſqꝫ ſuus ſꝫ vnuſutriuſqꝫ Ideo ꝙ naſcetur ſanctum vocabit̉ filius dei.¶ Capitulū. cclxxiij.Oſt hoc querit̉ de hoc qd̓ ſequit̉ Qd̓ naſceturex te ſanctum vocabit̉ filius dei Cum em̄ nō natura naſcat̉ ſꝫ perſona videtur ꝙ debuiſſꝫ dixiſſeQui ex te naſcetur. Itē vid̓r eciā hec or̄o in ꝯgrua filiuseſt ſanctum Itē filius dei eſt ꝯmune multis hoc bene ſoluit Dam. ut qd̓ eſt ita ſimpl̓r ſanctum et abſqꝫ additam̄to Credo ꝙ non habuit qͥd ꝓp̓e vel digne nominaret illudeximium illud magnificum et reuerendum qd̓ de puriſſima virginis carne cum ſua anima vnito pr̄is erat vniendūDum ſi haberetur caro facta vel ſanctus eſt hoc ſanctusinfans qualibet tale poneret paꝝ ſibi videret̉ dixiſſe Poſuit ergo in diffinite ſanctū qꝛ quitquid illud ſit ꝙ virgogenuit ſauctum proculdubio ⁊ ſingulariter ſanctū fuit ꝑ
