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De articulis fidei om̄ia ſacramēta eccl̓ie. ⁊ qͥcqͥd ſacroſctā romana eccl̓ia de ba ptiſmo ⁊ eūchariſtia: et alijs ſacramētis eccl̓ie ī qͥbꝰ fideles ſi bi ad inuicē ꝯmūicāt. ⁊ ꝑ q̄ ſit pctōꝝ remiſſio credit: p̄cipit ⁊ docꝫ eſſe credēdū. Et ꝯtra iſtū errauit Pelagiꝰ qͥ poſuit ꝙ ꝑ ſolū actū liberi arbitrij abſqꝫ qͣtia dei poterat haberi remiſ­ſio pctōꝝ. Nōtra etiā iſtū articulū errauerūt Iacobite ⁊ Ni cholaite Iouiniani Ualdēſes ⁊ vniuerſalit̉ omēs heretici. iu dei: ſarraceni. gētiles ⁊ pagani. ⁊ qͥcūqꝫ de baptiſmo ⁊ eucha riſtia et alijs ſacramētis credūt aliter qͣꝫ romana eccl̓ia. Con tra iſtū tn̄ articulū errāt ſpēaliter greci et oēs alij ſciſmatici qͥ negāt ſacroſanctā romanā eccl̓iaꝫ eſſe caput ⁊ magiſtrā oīm eccl̓iarū. Un̄ ꝯtra iſtū errorē fuit additū ī ſimbolo Nyceno vnā apoſtolicā eccl̓iam. Cōtra etiā erroreꝫ Donati qͥ poſuit baptiſmuꝫ debere iterari fuit additum in ſimbolo Nyceno Confiteor vnum baptiſma. Operum etiam dei quedam ad opus glorie ꝑtinent. ſcilicꝫ ad opus gl̓ificatōnis. ⁊ de hͦ eſt vnus articulus videlicꝫ ꝙ credimus virtute dei oēs reſurre cturos tā bonos qͣꝫ malos. ⁊ bonos eſſe p̄miādos ⁊ malos eſ ſe puniēdos. Et de iſto articulo fidei dicit̉ in ſimbolo apl̓o­rū. Carnis reſurrectōeꝫ ⁊ vitā et̓nā Amē. Et ī ſimbolo Ny­ceno. Expecto reſurrectōeꝫ mortuoꝝ: ⁊ vitā vēturi ſecl̓i amē Circa iſtū articulū errabāt ſaducei qͥ negabāt reſurrectōnem eſſe futurā. Contra etiā iſtū articulū errauit Plato qͥ poſuit reſurrectōnem eſſe naturalē: et fieri ratōne nature: in fine ſcꝫ magni anni. qui cōpletur in. xxxvi. milibꝰ annis. Contra etiā iſtū articulū errauit Origenes: qͥ poſuit malos in inferno pu niri ſolū vſqꝫ in diē iudicij. Unde cōtra om̄es iſtos errores dicit̉ in ſimbolo Athanaſij. Ad cuiꝰ aduētū. hͦ eſt v̓tute cuiꝰ hoc eſt contra errorē Platōnis. omnes homīes reſurgere ha bent cū corporibꝰ ſuis. cōtra errorē ſaduceorū. Et reddituri ſunt de factis ꝓprijs rationē. et qui bona egerunt ibunt ī vi tam eternam. qui vero mala in ignē eternum. contra Orige­nis errorem. Iti ſunt ſeptem articuli pertinentes ad diuini tatem. Alij autē ſeptem pertinent ad humanitatē. Primus ē de conceptione filla. ſcilicꝫ credere ꝙ filius dei fuit cōceptus