¶ De decē preceptis.vt poſſitis ſuſtinere. ¶ In vltima petitōe petimꝰ nos a malo pene liberari. cū dicimus. Sed libera nos a malo. qd̓ ītelligimus a malo pene eterne. quod eſt ſimpliciter malū. Nammalū pene tēporalis poteſt eſſe ⁊ eſt aliqn̄ bonū. ſicut bonuꝫfuit martiribꝰ ſuſtinere multas penas ⁊ ml̓ta tormēta. Un̄ atali malo nos nō petimꝰ liberari. ſꝫ a malo pene et̓ne. ẜm qd̓petit eccleſia dicēs in canone miſſe. Libera nos q̄ſumꝰ dn̄eab oībꝰ malis ⁊c̄. ¶ In fine omniū petitionū ſubiūgit̉ amē.id ē ita fiat. quaſi cōfirmatio omniū petitionū. Sicut ergo īorōe dn̄ica ſunt ſeptē petitōes. in quarū prima petimꝰ orationis efficaciā cū dicimus. ſanctificet̉ nomen tuū. quaſi dicamus. nomen tuū eſt ſanctū et firmū. ita illud quod petimusin iſta oratōe optamus eſſe firmū cū in fine dicimus. Amenid ē. ſic fiat et firmū ſit ſicut petimus. Et ideo licet iſta petitio ſit prima in intētōe: eſt tamē vltima in executōe. In alijsſex petitōibus petimꝰ nobis om̄e bonum cōferri et a nobisomne malū auferri donec nobis hec omnia ꝯcedant̉. Et hecquantū ad nunc ſufficiant.¶ De decem p̄ceptis ꝑ ordinem.¶ CapitulūIII.Atterrogāti iuueni qͥd faciendo vitā eternam haberet. reſpōdit chriſtꝰ Math̓. xxix. Si vis vitā ingredi ſerua mādata. qͣſi diceret. Ingreſſus in vitā eternam eſt obſeruatio mādatoꝝ. Que qͥdē mādata ſunt p̄ceptadecalogi. Et d̓r decalogꝰ a deca qd̓ ē decē. ⁊ logos qd̓ ē ẜmoqͣſi decē mādatoꝝ ẜmo. Sūt gͦ p̄cepta legꝭ decē. qͦꝝ q̄dā ordināt hoīeꝫ ad deū. q̄dā ad ꝓxīm. Precepta q̄ ordinat hoīeꝫ addeū ſunt tria. ẜm ꝙ hō ē obligatꝰ ip̄i deo ad tria. Sic̄ eī vaſallꝰ dꝫ dn̄o ſuo tria.ſ. fidelitatē vt nō recogͦſcat aliquē aliū dominū. reuerētiā vt n̄ faciat ei opprobriū. famulatū vt īpēdatei debitū obſeqͥuꝫ. ſic qͥlibꝫ dictamīe iurꝭ natal̓ ē obligatꝰ d̓oad iſta tria. At iō qͣꝫ tū ad pͥmū ē iſtd̓ p̄ceptū. Nō habeb̓ deoſalienos corā me. Exo. xxv. Quātū ad ſcd̓m ē iſtd̓. Nō aſſumeſnomē dn̄i dei tui in vanū. Quantū ad terciū eſt iſtud. Memento vt diem ſabi ati ſanctifices. Precept
