Tercie partis. Ca. IIII. eſt qd̓ nulli nocet ſed ꝓdeſt alicui ad euitandū ꝑiculuꝫ ꝑſone. vt ſi aliquis q̄rat̉ ad mortē alius mentiat̉ dicendo ſe neſcire vbi ſit. Octauū eſt qd̓ nulli nocet ſed ꝓdeſt alicui ad vt ab immūdicia corꝑali tueat̉. vt ſi volenti corrūꝑe virginē menti atur aliquis dicēs eſſe ꝯiugatā. Alia diſtinctio ponit̉ ab eodē Aug.ſ. mendaciū alid̓ eſt ꝑnicioſuꝫ. iſtud ꝯp̄hendit qͥnqꝫ genera pͥme diſtinctōis. et eſt ſꝑ peccatū mortale. xxij. ij. primū. Aliud eſt officioſum. iſtud ꝯp̄hēdit vltima tria ge­nera pͥme diſtinctōis. iſtud eſt pctm̄ veniale. Aliud eſt ioco­ſum. iſtud credo etiā eſſe pctm̄ veniale. qd̓ intelligo qn̄ ille cui dicit̉ tale mendaciū nouit ip̄m cauſa iocādi eſſe dictū. dicat̉ ex libidīe mentiēdi. De mēdacio adulatiōis nota aliqͥs p̄t alteri adulari duobꝰ modis. Uno attribuēdo ei bonū qd̓ habꝫ: de iſto dicūt oēs ſit mortl̓e. Alio extollēdo bonū qd̓ habꝫ. de iſto dicūt oēs ſit veniale Nonū et decimū p̄ceptum Onū et decimū p̄ceptū ꝓhibent actū interiorē. ſcilicꝫ actū volūtatis.ſ. nullꝰ ꝯcupiſcat alienā vxorē. no mine vxoris intelligit̉ q̄cunqꝫ ml̓ier. qꝛ vt dic̄ chriſtꝰ Qui viderit mulierē ad ꝯcupiſcendū mechatꝰ eſt eaꝫ in corde ſuo. Sil̓r nemo ꝯcupiſcat illicite alienā ad poſſiden eam. Hec ergo ſunt decē p̄cepta legꝭ: qͦꝝ q̄dā ſunt affir­matiua. qͣdā negatiua. Affirmatiua obligāt ſꝑ ſꝫ ad ſꝑ ſed loco et tꝑe. Negatiua aūt obligāt ſꝑ ad ſꝑ. De iſtis p̄cep­tis habent̉ v̓ſus. Unū cole deū: nec vane iures ip̄m. Sab­bata ſctīfices: venerareqꝫ ꝑentes. ſis occiſor: fur mechus teſtis iniquꝰ. Uiciniqꝫ thorū. reſqꝫ caueto ſuas. Cap̄. IIII. De dotibꝰ beatoꝝ Uia teſte Auguſtino nullū bonū irremuneratum ſimilit̉ nullū malū impunitū. ideo vltimo vidēdū eſt de dotibus.i. de p̄mijs que habebūt illi obẜ­Tuabūt iſta p̄cepta ſupra dicta. Nota ergo ob­ſeruatoribꝰ īſtoꝝ p̄ceptorū dabunt̉ ſeptē dotes.i. ſeptē glorie in ꝑadiſo. tres ex parte anime: et quattuor ex parte corporis. Prima dos ex parte anime ē clara viſio. qꝛ ſcꝫ videbimꝰ deū