De conditōnibus requiſitisin ſumente euchariſtie ſacramentūAdecim ſunt conditōnes quas debet ad minus haq bere qui celebrat: vel qui recipit euchariſtie ſacramētum. Prima ꝙ ſit homo. ideo nō debet adminiſtrarianimalibus. Secunda ꝙ ſit viator. ⁊ ideo nō adminiſtraturangelis ſiue bonis ſiue malis. nec mortuis: ſi forte in viſioneeos apparere cōtingeret. Tercia ꝙ ſit fidelis. ideo nō adminiſtratur paganis: ſaracenis aūt alijs infidelibus. Quartaꝙ ſit adultus. et ideo nō adminiſtrat̉ iunioribus niſi doli capacibus: quod relinquitur ſacerdotis iudicio. Quinta ꝙ ſitſane mentis. et ideo nō debet admīſtrari ſtultis ⁊ veſanis tēpore furoris. Si vero habeat furorē ꝑ lucida interualla tempore quo ſit ſane mētis bene poteſt ſibi miniſtrari hoc ſacramentū. Sexta ꝙ ſit ieiunus. et ſi fiat inſtātia de iſto ꝙ chriſtus poſt cenā cōmunicauit cū diſcipulis ſuis. Poteſt dici ꝙcenauit ratōe veteris teſtamēti. quod finis erat tēꝑis qd̓ eratante legē gratie. et ſic ſub lege ꝯmunicauit. quia tūc incipiebat tēpus gratie. Alia ratio eſt cauſa neceſſitatis. et ſic infirmis poteſt miniſtrari quocūqꝫ tēpore. Et ideo quia chriſtuserat moriturꝰ ꝓ redemptōe noſtra. ideo tunc ꝯmunicauit cuꝫdiſcipulis. Septima ꝙ ſit deuotꝰ. Octaua ꝙ nō habeat cōſcientiā ſiue remorſum alicuiꝰ peccati mortalis. Nona ꝙ nōſit notatus crimine: et ſubaudi notorio: niſi forte ſit emēdatꝰDecima ꝙ ſit mundus mente ⁊ corꝑe. Undecima ꝙ habeatpurā et rectam intentōnem.¶ Caſus epiſcopales patent in his verſiculisQui facit inceſtum deflorans aut homicidaSacrilegus: patrum ꝑcuſſor vel ſodomita.Tranſgreſſor voti: ꝑiurus ſortileguſqꝫEt mentita fides: faciens incendia: prolisOpreſſor: blaſphemus: hereticꝰ: omnis adulter.Pontificem ſuꝑ his ſemꝑ dicendis adibis.
