Seite
Problemata prouenit propter vinum forte vel alium potū fortem vel ꝓpe cibaria fumoſa vel acuta. ſicut alleum ⁊ cepe. Etiam quādo qꝫ contingit ex fleumate in ſtomacho contento. de quo poſ­ſunt venire febres quotidiane. Querit̉. quare mulieres ſepius habēt dolorē capitis qͣꝫ vi ri. Rn̄r ẜm Albertū. qꝛ mulieres patiunt̉ menſtrua ⁊ nō viri ſic fumus immundiſſimus ⁊ venenoſiſſimus reſoluitur. qui ſurſum petens exitum ipſum caput dolere facit. Querit̉ quare cerebrū ſit albū. Rn̄r dupliciter. primo quia frigidū eſt. ⁊ frigiditas eſt mater albedinis. vt ptꝫ per philo­ſophū. Scd̓o rn̄r ꝙ ideo. vt poſſꝫ in ſe recipere ſil̓itudinē om nium colorum. modo color albus eſt maxime ſimplex. Querit̉ quare omnes ſenſus ſunt in capite. Rn̄r ẜm Alber tum. quia ibi eſt cerebrū a quo omnes ſenſus dependent ⁊ di riguntur. Et per conſequens omnes ſpiritus ſentire facit et ab ipſo omnia menbra reguntur. Querit̉ quare cerebro leſo vel corde homo nō poteſt eua­dere mortem. Rn̄. qꝛ cor ⁊ cerebrum ſunt duo menbra vita­lia ⁊ principalia in animalibus. ergo ipſis leſis nullum reme dium eſt quo curari poterit. Querit̉ quare cerebrū eſt humidū Rn̄r ꝙ ideo. vt eo faci­lius recipiat imp̄ſſionē. qꝛ humidū faciliter eſt receptiuū im­preſſionū vt ptꝫ de cera. q̄ facile recipit in ſe figurā ſigilli. Querit̉ quare cerebrū eſt frigidū. Rn̄r dupliciter. Prīo vt ſua frigiditate clarificet ⁊ ſubtiliet intellectum hominis. Scd̓o vt eiꝰ frigiditate tēperetur calor cordis. ⁊ hoc eſt de intentione Areſto. in libro de animalibus. Querit̉ quare habemus vnū naſum ⁊ duos oculos. Rn̄t ꝙ ideo. quia viſus eſt magis neceſſarius homini qͣꝫ olfactus ⁊ ergo prouenit ex benignitate nature. ſcꝫ vt ſi in vno oculo of­fenſio fiat ſiue deſtructio. ꝙ tunc alter maneat. ⁊ ſic certe vide mus ꝙ ſpiritus viſiuus ad vnum oculum dirigitur. vt patet in perſpectiua communi. Querit̉ quare pueri in iuuentute habēt magnos oculos ⁊ in etate graciliantur. Rn̄r ẜm Areſto. ij. de generatione. ꝙ hoc eſt propter maximam cerebri humiditatem ⁊ propt̓ hāc