ra ꝑſecutione inſtante ſeipſum necare debeat: niſi quis non ex ſe faceret ſed diuino ſpiritu ſingulariter ꝯcitus: ſo lus ipſe vt eius ſpiritus inſtrumentū ſe occideret. Unde Auguſtinus eodem libro: Nec ſampſon aliter excuſare­Auguſtinꝰ tur: qui ſeipſum hoſtibus ruina domus oppreſſit: niſi latenter ſpiritus hoc iuſſerit: qui per illū miracula facie­bat. De Iona vero illū ſic prophetice dixiſſe narratur vt Ionas chriſti deſignaret figurā: proximi charitatē oſtenderet: ne ſcilicet pro ſe exorta tēpeſtas periclitationis cauſa et alijs adueniſſet. Eleazarus etiā pro diuino honore tra īcircūciſos chananeos bellaret: magnū qͥd aut egre gium morte ſua peragens: non certe ſibi/ ſed ei pro cu­ius honore laborabat gloriā principaliter queſiuit. Nec fuit inconueniens germanicū illū robuſtū militē chriſti: vt debiliores ad durū bellū animaret ſpiritu dei impul­ſus: medias ſponte ſe in acies inij eciſſe. Margareta autē nihil verbis illis innouare voluit: qͣꝫ ipſa que a ſpicula­tore orandi morā impetrauerat adimpletā eſſe oratio­nem ſignificaret. Nil enim aliud dicere voluit quando di xit: frater tolle gladium me interfice: qͣꝫ cōpleui oratio­nem: exequere que executurus es. De feminis vero quę ſe occiderunt vel que in rapturum: ac necaturum ſe fluui um proiecerūt: nihil temere iudicare audet Auguſtinꝰ. Augbſtit ſed ſi hoc fecerint non humanitus deceptas: ſed diuini­tus iuſſas: nec errantes: ſed obediētes hoc feciſſe aſſerit: ſicut vt ille ait de Sampſone aliud nobis fas non eſt cre­dere. Nam vt alij etiam conſentiunt doctores: mirabilia latenter ſanctus dei ſpiritus in martyribus operabatur: vt eodem ſpiritu cōpulſi: vltro morti ſe dare viderentur: que licet aliquādo contigiſſent: nobis tamē minime ſunt imitanda: niſi eodem ſpiritu cōciti et ducti ſimus. Ut de beato Seuiniano ſcriptum eſt: illum milites occide Oeulnionꝰ re perſequerentur: iam flumē tranſuadiſſent: percu­tere formidabant. quibus ille ait Secure me percutite­ de ſanguine meo ad imperatorē veſtrum deferte: vt lu