etēplarie diſputare nō licet: ſed que a cunabulis ab eccl̓ie miniſtris ſe: Frimit ſuſcepi: colui: ⁊ adoraui: ꝓfiteri licet: ꝙ nō eſt datū nomē ſub celo hominibꝰ in quo poſſint ſaluos fieri: niſi in nomileri vl̓ diato ne Ih̓u xp̄i. Si diſputare placet ſtatuite tꝑs: ⁊ xp̄iane reſecl̓aresm ligonis magiſtros accerſibo: qͦs ad vos ducā. Cū qͥbꝰ diſpūtare: ⁊ ab illis int̓rogare ⁊ informari poteritis: ⁊ de fide vt libuerit edoceri. Qd̓ tn̄ nunqꝫ aut raro ꝯtingere poſ ſe videt̉: cū illis de eoꝝ fide diſputar̄ minime ꝑmittatur. ſeceſſaria ē xt Nā ſcribit̉ in Alchoran xxxiij. ca. Tecū diſputare volēucamꝰ tibus dic deū ſolū om̄es actus tuos agnoſcere: qͥ die poſtrema lites omēs ⁊ cōtrarietates diſcutiet. Et ca. cxvj. Homīes inquit īcredulos talit̓ alloq̄re: Ego quidē legē traꝝ ſciēii vr̄am atqꝫ ſectā minime ſequor nec vos meā. Igitur mihi pl̓ alio ex mea maneat vobiſqꝫ veſtra. Et xx. ca. minatur Moameth Moameth. detrahētibus ſibi ac puniri p̄cipit: ait em̄ de ꝓpheta male loquētes graui malo puniant̉. Et hec certe aſtutiſſime p̄uiſa illius ratio fuit: ne quis ſcilicet diſputādo ac diſqͥpradiciſſi rendo falſiſſime legis ineptias facilit̓ vt eueniret ſequaci bus miſeris oſtēdere poſſet. Ueꝝ hec nō timētes xp̄ianid ſi ardoreſ rationibꝰ diuinis/ naturalibꝰ ⁊ moralibꝰ fidē ſꝑ approbanō in tꝑe e re ſunt parati. Nā fides nr̄a q̄ ſūma eſt ꝟitas in nullo na⁊ forma ſu turalibꝰ ꝟitatibus aut moralibꝰ repugnare pōt. Sed alillares cu is ſectis qꝛ ꝟitas acerba ē ⁊ inuiſa: ꝓpalari timet quodiſtyrij deſu ammodo ⁊ aufugiūt: ⁊ maxīe huiꝰ tꝑis infideles: qͥ ꝟtuuraꝝ ſacratis omīs inexꝑtes vitā ſuā mortiferis voluptatibꝰ ducūt. Quare ſoli xp̄iani p̄dicatiōibꝰ: martyrio ⁊ miracul̓ ⁊ non rdore ſut vi aliqua tꝑali: omniuꝫ nationū gētibꝰ xp̄i fidē ſuaſerūt: ſi ſcier Qd̓ ꝓpheta in ſpiritu p̄uidēs ait: In omnē terrā exiuit ſo alomōtꝰ nus eoꝝ: ⁊ in fines orbis terre ꝟba eoꝝ. Et Lactā. DeniLactātius. qꝫ nulla gēs tā inhūana eſt: nll̓a regio taꝫ remota: cui aut paſſio xp̄i/ aut ſublimitas maieſtatis ignota ſit. Sed hic vna incidit queſtio: an eūtes ad diſputandū cū infidelibus de religiōe nr̄a quid aut qualit̓ locuturi et diſputauri ſint p̄cogitare debeāt. Et queſtionē ſoluere videtur chriſtus dn̄s noſter qn̄ in euangelio Matthei dixit: Dum
zum Hauptmenü