ſup̄mꝰ ordo queꝫ excellit caritte ergo excellit ī alijs oībusdonis Itē ſicut ſe habet ſubſtātia ad ſubſtātiaꝫ ⁊ poterciaad potētiā ⁊ habitꝰ ad habitū ita et ꝓp̓etas ad ꝓpͥetatēergo ſi ſubſtātia ſuꝑ ſubſtantiā ⁊ potētia ſuꝑ potētiā ⁊ habitus ſuꝑ habitū ⁊ ꝓprietas ſuꝑ ꝓprietateꝫ Sꝫ ſubſtantiaſiue ꝑſona btīſſime v̓ginis poſt deū eſt altiſſima ⁊ digͥſſimaexcellens omēꝫ creaturā ergo et eius potētia et habituset ꝓprietates erūt excellētes omneꝫ creaturam¶ Capitulū. cix.Oſt hec q̄rit̉ de beatitudine pauꝑtatis qͣliter fuerit in btīſſiā v̓gīe ⁊ videt̉ ꝙ ī ſūmo Math̓. vi. btīpauꝑes ſpiritu glo. pauꝑ ſpū ē humil̓ corde Eꝫ btīſſimago habuit humilitatē improportōnabileꝫ omī viatori vtꝓbatum eſt ſupra ergo pauꝑtatē et humilitatem habuitin ſummo Itē glo. ibidē dicit Bt̄i pauꝑes ⁊cͣ. quia nō neceſſitas ſed fides et deuoto pauꝑtatis facit btōs vt ꝯtēptis omnibꝰ deo viuāt hec aūt omnia fides deuotio munduꝫcontēpnere deo viuere fuerūt in btīſſiā v̓gine excellētiusomni viatore ergo pauꝑtas fuit in ea excellētius omni viatore Itē in glo. p̄dicta ſubiugit̉ hec habet duas ꝑtes abdicationeꝫ reꝝ ⁊ ꝯtritionē ſpūs. ſed hec duo fuerūt in beatiſſima v̓gine in ſummo ergo et paupertas ꝙ ꝯtritio ſpiritus ſiue humiliatio fuerit in ſūmo in btīſſima v̓gīe iā on̄ſūeſt ꝙ autem reꝝ abdicatio in ip̄a fuerit in ſummo ꝓbat̉ ſicabdicatio fit duobus modis vel ꝑ reꝝ ſubiectionem vel ꝑreruꝫ omnimodā abiectiōeꝫ Sed magna eſt pauꝑtas perrerū ſubiectiōeꝫ maior per reꝝ abiectōꝫ maxima que eſt exvtriſqꝫ compoſita de qua dicit apoſtolus Nihil habentes ⁊omnia poſſidentes hoc autem non potuit eſſe niſi in beatiſſima virgine omnino ⁊ ꝓp̓e ⁊ ꝑfecte Omnes alij ſi res abiecerūt non retinuerunt et ſi retinuerunt non abieceruntquia tm̄ procuratores ſiue fructuarij et non dn̄i fueruntBeatiſſima aūt virgo exiſtens mater dei et regina celi iuset dominiū et vſufructus et poſſeſſionis habuit in rebus
