Seite
in exercitium eorum qui cadere poſſunt. ſed ipſa cadere non potuit ergo illud exercitium habere nō debuit. Itē Anſhelmus ea puritate intebat beatiſſima virgo qua ſub deo nequit maior intelligi. ſed maior poteſt intelligi ſi pec cauit ergo non peccauit quod per omnia verum eſſe dici mus. Et ad auctoritates in contrarium ductas reſponde mus ꝙ omnes ille de peccatorum iure loquuntur viatoruꝫ hominum illud autem beatiſſime v̓ginis eſt ꝓprium ⁊ ſpeci ale priuilegiuꝫ reſpectu omnium illorum viatorum ⁊ dero gat generali ꝙ autem dicit Criſoſt. ꝙ aliquid hūani paſſa fuit hoc veruꝫ eſt. quia vt homo hominibꝰ compaſſa fuit Sed ꝙ aliquid vani paſſa fuit per omnia falſū eſt ⁊ con tra auguſti. Capi. cxxxix. Oſt hec queritur de priuilegio quod eſt peccan­di impoſſibilitas. Vtruꝫ ſcꝫ beatiſſima v̓go potu erit peccare. Et videtur ꝙ ſic. ipſa potuit mereri ergo potuit peccare. Item augꝰ. dicit ꝙ adam mori po­tuit. quia peccare potuit ⁊ ꝙ non potuit reduci ad actū potentia moriendi niſi prius reduceret̉ in actum potētia peccandi. Sed beatiſſima virgo potuit mori ergo potuit peccare. Item augꝰ. querit quare deus non fecerit homi nes ꝙ peccare non poſſent. Et reſpondet ꝙ illud glorioſi us fuit omnibꝰ creaturis ergo illud debuit conuenire be atiſſime v̓gini que glorioſior fuit omnibꝫ creaturis. Iteꝫ in laudem aliorum ſanctorum cantat̉. Qui potuit tranſ­gredi ⁊ non eſt tranſgreſſus ⁊cͣ. ergo ⁊ illd̓ conuenit illi que eſt omni laude digniſſima. Item ſi peccare non poſſet hoc non fuit tantum ꝓpter fomitis extinctōnem quia an geli fomitem nunquam habuerunt ⁊ tamem peccauerunt Et ꝓpter excellentiam gratie non peccare non potuit. qꝛ angeli fuerunt in gloria ⁊ tamen peccauerunt. Iteꝫ dam Omne creabile eſt vertibile ſcd̓m eſſe vel ſcd̓m ſui electōꝫ