Sed imꝑfecte ordinatis ad maiorem poteſtatem ſequit̉ maior ſcientia ad maiorē ſciētiā ſequit̉ maior oꝑatō hec in beatiſſima v̓gine fuerūt in ſūmo. Item vna ꝓprie­tas cōmuis omnibꝰ angelis eſt. math̓. xviij. Semꝑ vidēt faciem patris mei. hec aūt viſio eſt tota merces eoꝝ. Sꝫ merces beatiſſime v̓ginis ē improportōnabil̓r ſuꝑior mer cedibꝰ oīm angeloꝝ viſio ſuꝑior ē oībꝰ angeloꝝ Ex hijs patet qual̓r beatiſſima v̓go habuit omnes ꝓprietates angelorum. Capi. ciij. Einde ſequit̉ de ſingulis ꝓprietatibꝰ angeloꝝ et ordinū pͥme ierarchie. Qual̓r beatiſſima v̓go om̄s habuit in ea fuerūt cum improportōnabili ex­cellētia Primꝰ eſt ordo angeloꝝ cuiꝰ tres inueniūt̉ ꝓp̓e tates. Vna ordo ille immediate ordinat̉ ad humanaꝫ ie rarchiaꝫ. Scd̓a maxime nobis noti intelligentiā ſunt illi de ordine angeloꝝ. Tercia ſinguli ſingulos homīes cuſtodiūt. Prima haꝝ conuenit beatiſſime v̓gini cum ex cellentia. ipſa em̄ eſt ſuꝑ nos immediator tn̄ nobis quam angeli. quia ipſa cōuenit nobiſcū in naturā. Vnde angeli ſunt nobis p̄lati ſꝫ fratres vel filij. Ipſa aūt eſt nob̓ p̄lata mat̓ filia ſoror. decūda etiā conuenit ipſi excellentia. Angeli em̄ noti ſūt nobis intelligentia tm̄ noſipſis tm̄ per intelligentia Sed beatiſſima v̓go nota eſt nobis per experientiā. quia ex nobis cognoſcimꝰ ea ſūt xime noſtre. Sil̓r ipſa ꝯgnoſcit humanā infirmitate per experientiaꝫ. Non em̄ habemꝰ dominā que non poſſit com pati infirmitatibꝰ noſtris. Terciā vero ꝓprietatem etiam habet cum excellentia. Angeli enim cuſtodiunt ſingl̓i ſin gulos homines Ipſa vero vniuerſaliter cuſtodit ſingl̓os et ſingulariter vniuerſos. Singuli em̄ ſeruorum preſunt ſibi commiſſis domine autem domini eſt cuſtodia ꝓui­dentia vniuerſalis. Sic patꝫ qual̓r ipſa habet cum excel lentia om̄s ꝓpͥetates angeloꝝ. Scd̓s ē ordo archāgeloꝝ