altiſſimꝰ deꝰ ē t̓nitatis ip̄e eat filiꝰ dei t̓nitatatis fili us ſpūſſancti filiꝰ filij Ad dicimꝰ differt filiatō ab alijs vocatō a ſupͣda filiatō eſt eternā genera tōnem Alie aūt per adoptatōem Superius poſita vocatō notat ꝓprij nominis inpoſitōnem hec aūt non ſolam ꝓpriā vocatōnem ſed rei nominis diuine nature per opera de claratōnem Ipſe itaqꝫ vocabitur eterna nominatōne ſcrip ture atteſtatōne Iohannis ꝓphetatōne oꝑuꝫ probatōne patris declaratōne columbe oſtenſione/ petri cōfeſſione de monum ſuſpicatōne doctrine ſingularitate quia numꝙͣ lo­tutus eſt homo ſicut hic homo Gloſa quia deus cuius fu­it in poteſtate ſermo non ſicut ſcribarum et phariſeoruꝫ Omnibꝰ ergo iſtis modis vocabitur ab hominibꝰ filius al tiſſimi vnigenitus in eſſe nature vnigenitus in donis gra­tie Summus in eſſe glorie. Vnde in eſſencia patre eſt a patre eterna generatōne vnum princicipium in ꝯmni ſpi Capitu cclxvi. ratōne. Oſt hec querit̉ de eo qd̓ ſubdit̉ dabit illi deus fe dem dauid patris eius Querit̉ ergo vtꝝ ſedem dauid hic intelligat̉ regnū corꝑale vel ſpūale Si corporale illud nūqͣ habuit ymo a turbis eum regem face̓ volentibꝰ fugit/ et ante Pilatū ꝓteſtatus fuit Regnū me um non eſt de hoc mūdo Si aūt in intelligatur per hoc reg num ſpirituale illud ſēper habuit Item dabit dominus ſe dem dauid. glo. ī preſenti vita regnabit corda inhabitās in futurā ad gloriam vocans ſed criſtus homo regnū ſpi­rituale nūꝙͣ habuit inquantum autem deꝰ illud ſemper ha buit ergo illi nūqͣ datum fuit Iteꝫ quando natꝰ fuit tūc rex fuit ergo naſcendo vel per natiuitatem accepit Itē diffinientes genꝰ ꝓpinquiꝰ diffiniunt regnū iudeoꝝ pinquiꝰ fuit dn̄o ibeſu criſto. Itē pociꝰ dixiſſꝫ ſedē ioſie pa tis eius p̄ſtim cuꝫ ioſias in pl̓imis figurauit dn̄ ih̓m xp̄m Item regnum dauid fuit in ſanguinis effuſione ꝓpter qd̓ ei. ij. Regū vij. Nūquit edificabis michi domū. Glo