De ſacramētis in generali. mittant̉: tn̄ pctā ſunt nihilominꝰ ſacerdotibꝰ ꝯfitēda ſi poſſi­bilitas occurrat. Sacr̄m ordīs īſtituit qn̄ ī die cene poſtqͣꝫ cōicauit apl̓os dixitqꝫ eis. hͦ facite ī meā ꝯmēoratōeꝫ. Tūc eī ẜm doc. oēs apl̓os ī p̄ſbit̓os ordīauit. Sacr̄m v̓o ordīs chri ſtus īſtituit ſeptupl̓r ẜm ꝙ ſeptē ſunt ordīes. qͣttuor nō ſūt ſa cri ⁊ mīores. vt hoſtiariatꝰ. lectoratꝰ: exorciſtatꝰ ⁊ acolitatus Et tres ſacri ⁊ maiores. vt ſubdyaconatꝰ: dyaconatꝰ: ⁊ p̄ſbi­teratꝰ. qͥ oēs dicūt̉ vnū ſacr̄m. qꝛ ad vnū puta p̄ſbit̓atū pͥnci­palit̉ ordīant̉. Ordinē hoſtiariatꝰ īſtituit qn̄ fecit flagellū de funicul̓: et eiecit de tēplo vēdētes ⁊ emētes. Ordinē lectoratꝰ īſtituit qn̄ legēdo v̓ba Iſaie p̄dicauit dicēs. Spūs dn̄i ſuꝑ me: eo ꝙ vnxerit me. pauꝑibꝰ euangelizare miſit me ⁊c̄. Ordi nē exorciſtatꝰ īſtituit qn̄ demōes ab hoībꝰ obſeſſis eijci p̄cepit Ordinē acolitatꝰ īſtituit qn̄ p̄dicādo dixit. Ego ſum lux mū­di. Ordinē aūt ſubdyaconatꝰ īſtituit qn̄ pꝰ cenā pedes diſci­pulorū ſuorū lauit. Ordinē dyaconatꝰ velut leuita vigilare monuit. Ordinē p̄ſbiteratꝰ īſtituit qn̄ diſcipulis ſuis corpuſ ⁊ ſanguinē p̄buit ſumendū dicēs. Hec qͦtiēs feceritꝭ ī mei me moriā faciatꝭ. Dūqꝫ pr̄i corpꝰ ⁊ ſāguinē ſuū ī ara crucꝭ ſemet ip̄m hoſtiā obtulit ⁊c̄. Sacr̄m aūt extreme vnctōis īſtitu­it qn̄ apl̓os miſit vngere īfirmos et ſanare. Un̄ illd̓ qd̓ dicūt aliqͥ doctores.ſ. ꝙ b. Iaco. īſtituit iſtd̓ ſacr̄m qn̄ dixit ī canōi ca ſua. Infirmat̉ qͥs ex vob̓ īducat p̄ſbit̓os ecc̄ie ⁊ orēt ſuꝑ eū vngēteſ eū oleo ī noīe dn̄i. Salua eoꝝ reuerētia n̄ r̄puto veꝝ ꝓpt̓ rōeꝫ ī pͥncipio hꝰ capl̓i dictā. Credo enī ꝙ illd̓ dictū btī Iaco. n̄ fuit īſtitutio ſacr̄i ſꝫ ꝓmulgatio. Un̄ be. Iaco. n̄ fuit īſtitutor hꝰ ſacr̄i ſꝫ ſolū ꝓmulgator. De ſacr̄o aūt mr̄imonij qn̄ fuerit īſtitutū ⁊ vtꝝ fuerit īſtitutū a xp̄o īcarnato ē dubiū cū mr̄imoniū fuerit īſtitutū ī ſtatu īnocētie. ⁊ fuit ī tꝑe qd̓ fuit an̄ īcarnatōeꝫ ſic̄ et poſt incarnatōeꝫ. Et iō ad hmōi dubita­tōis ſolutōem ſciēdū eſt ꝙ matrimoniū p̄t tribꝰ modis ꝯſide rari. Uno mō ꝓut eſt officiū nature. Alio modo ꝓut eſt reme diū carnalis cōcupiſcētie. Tercio modo ꝓut eſt ſignū alicuiꝰ rei.ſ. ꝯiūctōis chriſti ⁊ eccleſie. quā ſignificat ꝯiūctio animo­rū viri ⁊ vxoris. et coniunctōnis nature humane et diuine in