¶ Tracta. III. prime partis ratur. quare euāgeliſte in euāgelijs nō poſuerūt materias et formas ſacramētoꝝ. Ad hͦ rn̄det btus Dyoniſiꝰ in libro de celeſti ierarchia dicēs. ꝙ euāgeliſte voluerūt hoc facere ne ma terie ⁊ forme ſacramētorū venirēt in deriſionē īfideliū. qꝛ ẜm qd̓ dicit ſaluator. margarite nō ſunt ponēde an̄ porcos. Secus aūt eſt de baptiſmo. qꝛ baptimꝰ eſt ſacramētū maxīe ne ceſſitatis. qꝛ ſine baptiſmo nemo p̄t ſaluari. Idcirco oꝑtuit ꝙ forma eiꝰ eſſꝫ oībꝰ cōmunis ⁊ manifeſta. Idcirco euāgeliſte poſuerūt eā exp̄ſſe ī euāgelijs. Aſſignat̉ aūt a doctoribꝰ ta lis ratio qͣre criſma ē ꝓpͥa materia huiꝰ ſacramēti. qꝛ ī criſma te vt dictū eſt ſunt duo.ſ. oleū oliuaꝝ ⁊ balſamꝰ. ⁊ ꝓpͥetates maxime iſtoꝝ cōueniūt huic ſacramēto qꝛ oleū oliuaꝝ ē nutrimētū ſplēdoris. ⁊ iō ponit̉ ī lāpade vt lumē poſſit ibi dura re. Et idcirco oleū ē ſignū maioris noticie luminis fidei quā debet habere p̄ alijs ꝯfirmatꝰ. qꝛ ip̄e tenet̉ ſe exp̄ſſe obijcere ꝑ ſecutoribꝰ fidei ⁊ ꝯfiteri fidē: etiā abſqꝫ hͦ ꝙ reqͥrat̉. Un̄ ꝯfirmato d̓r in p̄s. Inueni dauid ſeruū meū: in baptiſmi ſuſceptōe. oleo ſctō meo vnxi eū: ī ꝯfirmatōe. manꝰ em̄ mea auxiliabit̉ ei. in fidei ꝑſecutōe. Balſamꝰ aūt rōe ſue fragrātie ſignifi cat odorē bone fame ⁊ opiniōis q̄ debꝫ eſſe ī ꝯfirmato. Un̄ in Eccl̓iaſtico. xxiiij. c. Sic̄ cynamomū ⁊ balſamū aromatizās odorē dedi. Arguūt gͦ doctores ſic Illud eſt ꝓpͥa materia ſa cramēti cuiꝰ ꝓpͥetates maxime ꝯueniūt effectui ip̄iꝰ ſacram̄ ti. ſed ꝓprietates olei ⁊ balſami maxime ꝯueniūt effectui ſacramēti ꝯfirmatōis. ¶ Sciēdū aūt ꝙ iſta oꝑtꝫ pͥmo eſſe ſct̄ificata ſeu bn̄dicta ab ep̄o an̄qͣꝫ ſint ꝓpͥa materia huiꝰ ſacramē ti. Et rō aſſignat̉ a venerabili doctore ſctō Thoma de aqͥno ī qͣrto ſuo. Quia ī illis ſacr̄is q̄ chriſtꝰ recepit in corꝑe ſuo n̄ reqͥritur ſctīficatio materie eoꝝ. qꝛ ip̄e tactu ſui ſctīſſimi cor ꝑis ſctīficauit ea. Et ideo qꝛ chriſtꝰ fuit baptizatꝰ nō reqͥrit̉ de neceſſitate ſacr̄i ꝙ aqͣ pͥus bn̄dicat̉ an̄qͣꝫ ſit materia baptiſ mi. qꝛ vt dicit Beda. chriſtꝰ ſuemūdiſſime carnis tactu vim regeneratiuā cōtulit aqͥs. Quia etiā chriſtꝰ ſuſcepit ſacr̄m eu chariſtie ī ſeip̄o: nō reqͥrit̉ ꝙ pͥus panis ⁊ vinū bn̄dicant̉ anqͣꝫ ſint materia ſacram̄ti euchariſtie. Sꝫ in ill̓ ſacr̄is q̄ chriſtus
