Seite
De articulis fidei vnū qͥdem in eſſentia et trinū in ꝑſonis. Et ꝯtra iſtū articulū errauit manicheꝰ qͥ poſuit duos deos. vnū bonū: alterū ma lū. Et ad remouendū iſtū errorē cum in ſimbolo apl̓oꝝ dice ret̉ ſolū credo in deū. ī ſymbolo Nyceno fuit additū in vnuꝫ deū. Et de iſto articulo dicit̉ in ſymbolo Athanaſij. Fides aūt catholica hec eſt vt vnū deū ī trinitate et trinitatē in vni tate veneremur. quaſi dicat. credamꝰ deū eſſe vnū in eſſentia. ⁊ trinum in ꝑſonis. Articuli autē ꝑtinentes ad ꝑſonas ſunt tres. Primꝰ eſt credere in ꝑſonā patris. Et de iſto articulo dicit̉ in vtroqꝫ ſimbolo. patrē omīpotentē. ita ꝙ pater eſt pͥ­ma ꝑſona in trinitate. nō qͥdem pͥoritate nature vel tꝑis: ſed ſoluꝫ pͥoritate originis. qꝛ ꝑſona patris a nullo originat̉: ſed alie ꝑſone originant̉ ab ea. Et iſtud tāgit̉ in ſimbolo Atha­naſij cū dicit̉. Pater a nullo eſt factꝰ nec creatꝰ nec genitus. Scd̓us articulꝰ de illis qui ꝑtinēt ad ꝑſonas eſt credere in ꝑſonā filij. Et de iſto dicit̉ ī vtroqꝫ ſimbolo. Et in ieſuꝫ chri ſtū filiū eiꝰ vnicū. ita ꝙ debemꝰ credere ꝙ ꝑſona filij n̄ fit nec creat̉ ſed generat̉ a patre. Et hoc tāgitur ī ſimbolo Athana­ſij. cū dicit̉. filiꝰ a patre ſolo eſt: nō factꝰ nec creatus ſed geni­tus. Et cōtra iſtū articulū errauit Arriꝰ: qͥ dixit filiū eſſe cre aturā purā ⁊ minorē patre. Ideo cōtra errorē Arrij fuit ad­ditū in ſimbolo Nyceno. deū de deo. lumen de lumīe. deū ve rū de deo vero: genitū nō factū: cōſubſtātialē patri. Licꝫ em̄ chriſtꝰ inqͣntū hō ſit minor patre. tn̄ inqͣntū deꝰ eſt eqͣlis pa­tri ẜm diuinitatē: vt dicit Athanaſiꝰ. Eqͣlis patri ẜm diuini tatē. minor patre ẜm hūanitatē. Fuerūt etiā qͥdā heretici vo cati Ambrite vl̓ Ambyonite. qͥ dixerūt filiū eſſe genitū a pa tre ex tꝑe ⁊ nō fuiſſe ab eterno. Et ꝯtra iſtū errorē ſuit additū in ſimbolo Nyceno. Et ex pr̄e natū ante om̄ia ſecula. Terci us articulus de illis qͥ ꝑtinēt ad ꝑſonas eſt creddere ī ꝑſonaꝫ ſpūſſancti. Et de iſto articulo dicit̉ in ſimbolo apoſtolorum Credo in ſpm̄ſanctū. ita ꝙ debemꝰ creddere ſpiritū ſanctum eſſe veꝝ deū a pr̄e ⁊ filio ꝓcedentē. ita dicit Athanaſiꝰ. Spi rituſſctūs a patre et filio nō factus nec creatꝰ nec genitꝰ ſed ꝓcedēs. Et ꝯtra iſtū articulū errāt greci dicētes ſpm̄ſanctuꝫ