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Auto. primi li. politico. Ariſt. virtutum omnium exterminium. quod tamen nonnulli etiā varijs laudibus non verētur ſuis libris īmiſcere Uos ergo adoleſcētes(ſi quiſſima Platonis doctrina penitus exploſa) ad hūc illuſtrē phi loſophū Ariſtotilē naturali ꝓcedentē ⁊ luīe ⁊ equitate vos ꝯuertite quē ⁊ Studia ꝯplectunt̉ vniuerſalia. ⁊ ſedes apꝓbauit apoſtolica Sequuntur autoritates ſuper primum librum politicorum. Dicitur enim politicꝰ. liber vrbane vite: hͦ eſt q̄ tractat de guberna tōe Ciuitatꝭ ſeu vrbis Al̓s pōt inſcribi. Liber Ariſto. de republica Omines ratione ⁊ intellectu vigentes. naturaliter alio rum domini ſunt duces ⁊ rectores. Et ergo dn̄s in­doctꝰ ē ſicut aſinus coronatꝰ Et dauid Erudimini qͥ Fi Natura nō facit niſi vnū inſtrumētū(iudicatꝭ terra ad vnū opus Et hoc pͥmo ⁊ ꝑ ſe. Bos pauperibꝰ eſt ꝓ ſeruo Hō naturaliter ē aīal politicū ⁊ ciuile Et qͥ inciuilis ē ꝓpter na­turā. ⁊ non fortunā. aut prauus ē. aut melior qͣꝫ homo. vt heroicꝰ Hoc Ariſtoteles dicit ꝯtra platōnē qui voluit Ciuitatē non natu­ra ſꝫ neceſſitate ꝯſtare Cuiꝰ oppoſitū Ariſto. magiſtraliter deducit Nullū aīal a natura habet rationē niſi homo Homini ſermonē natura dedit qꝛ animal ē cōicatīm ⁊ ſociale Pars ſeꝑata a toto non remanet niſi equiuoce Hō ſolitarius vel ē deꝰ.i. diuinā ducēs vitā vl̓ beſtia.i. beſtial̓ vite Sicut optimum aīalium eſt homo fruens lege ſic peſſimuꝫ anima lium eſt homo a lege ⁊ iuſticia recedēs. vt tyranni. ⁊c̄ Seuiſſima iniuſticia eſt hn̄s arma ſcꝫ ſciendi nocere Sine neceſſarijs impoſſibile ē viuere. Seruus naturaliter non ē ſuijp̄ius ſed alterius Opus quod fit a melioribꝰ ſemꝑ melius ē. Oncūqꝫ ex multꝭ vnū ꝯſtituit̉. inter illa vnū erit regēs aliud vero. Anima naturaliter dominat̉ corꝑi ſicut dominus ſeruo(rectuꝫ Utile ē corpꝰ regi ab anima. ab his em̄ duobꝰ ꝯiūctis hō ꝯſtituit̉ Et confitetur Ariſtoteles in quodam loco ſe a deo ſortitū eſſe ani­mam bonam. ⁊ corpus natura ſubiectum dominio ipſius anime quod certe abhorrens a vicio naturaliter tendit in virtutes. Qui ergo corpus habuerint indiſpoſitum atqꝫ oꝑationibus anime re­belle. hī per frequentatos actus virtutis ⁊ exercitia laudabilia id anime īperio adaptabūt Ne mōſtrū in corꝑe etiā mōſtrū fiat in aīa Itē vtile ē omnibꝰ aīalibꝰ regi ab homine. Regēs naturaliter dignius eſt recto. Maſculinū genꝰ naturaliter ē dignius feminino Uirtus ⁊ malicia determināt ſibi ſeruos ⁊ liberos nobiles ⁊ igno Homines reputant dignum ex bonis fieri bo­biles