purior ⁊ fortior eſt ſaltē qͣꝫ naͣlis vel cinilis Et hoc ꝓpt̓ tria. Prino qꝛ fundat̉ ſuꝑ fortiori ⁊ meliori fundatº.ſ. caritate ad Ro. xij. Caritate fr̄nitatꝭ īuicē diligētes: qͣnto enī cariˢ melior ⁊ p̄cioſior eſt qͣꝫ caro vel aliqd̓ tꝑale: rāto melior ē fr̄nitas caritatꝭ qͣꝫ naͣlis vel ciuilis. Scd̓o qꝛ nullū malum ſecū ꝯpatit̉ nec malo admiſcet̉: carnal̓ enī fr̄nitas vel ciuil̓ qn̄qꝫ lites ⁊ ꝯtentiōes ſecū patit̉: vt patuit in pͥmis fr̄ibus ſ. Abel ⁊ Chayn: ſꝫ in ſpūali nil tale īuenit̉. Qꝛ dr̄ pͥª Pe. j In fr̄nitatꝭ amore ſimplici ex corde īuicē diligite. Iō fr̄nitas qͣntū ad qͥd noīs dicit̉ fratrū vnitas. Tertio qꝛ actum hꝫ nobiliorē: actꝰ enī fr̄nitatꝭ carnalis vel ciuilis vt cōiter ē plꝰ diligere carnē vl̓ pecuniā qͣꝫ ſpm̄: jn fr̄nitate v̓o ſpūali eſt ecōuerſo. Et ideo p̄cipue cōpetit ei illud pͥª Pe. ij. Fraternitatem diligite. ¶ De Origine fraternitatum Capitulū qͥntum. Ro quo noͣ ꝙ fr̄nitates iſte in ſacra ſcript̉a ⁊ ī geſtis xp̄i ac ſct̄orū magnū hn̄t fundamentū Ip̄e enī dei filiꝰ in pͥmis totū hūanū genꝰ ditauit ⁊ honorauit in hoc qd̓ nr̄am fr̄nitatē ac cepit. Ip̄e inqͣꝫ qͥ erat pͥmogenitꝰ in ml̓tꝭ fr̄ibꝰ ad Ro. viij. Qui ēt ſuos diſcipl̓os fr̄es voͣuit joh̓. vltꝭ Demū ip̄e nobis oīa oꝑa ⁊ merita ac paſſiones ſuas cōicauit cū ꝓ nob̓ ſatiſfecit: ⁊ nobis ianuā regni ccleſtꝭ apperuit: dicēte Eſaia. eiꝰdē. liij. Uere languores nr̄os ip̄e tulit ⁊cͣ. Et b̓uit̉ ẜm jero. Oīa q̄ fec̄ ꝓ ꝓcurada hoīm ſalute fecit. Et iō Paulꝰ pͥª Corꝭ. ix. Hꝰ fr̄nitatꝭ ⁊ bn̄ficētie ꝑticipatōꝫ expo ſcēs dixit. Oīa facio ꝓpt̓ aīaꝫ: vt ꝑticeps eiꝰ efficiar. Un̄ ⁊ bt̄s Petrꝰ eſtimās ſibi gͣuiſſiᵐ d̓trimētū ſi hꝰ fr̄nitatꝭ ꝑtici pationē ꝑderet: dicente ſibi xp̄o Ioh̓. xiij. Si nō lauero te non habebis ꝑtem meeuꝫ. Rn̄dit. Dn̄e non tantū pedes ſed ⁊ manus ⁊ caput. ¶ Magna ergo dignitas noſtra qd̓ habemus fraternitatem cum deo: que eſt valde efficax.
